[사회복��개론] 다��화복짿�사회에서 가장 필요한 사회복지서비스를 선정하여 기술하시오

Ⅰ. 서론

우리나라의 인구구조도 복잡 다양해지고 있다. 세계화추세에 따라 노동력의 이동이 자유로워지고 결혼 대상 여성부족현상이 심화되면서 중국 교포, 월남, 필리핀 등에서 많은 여성들이 취업이나 결혼 목적으로 유입되고 있다.
다��화 가정의 급증은 여러 가지 사회문제를 낳고 있다. 이주 여성들의 인권 침해, 사회부적응, 자녀 양육 상의 문제, 정채성의 혼란 등 많은 문제점이 지적되고 있다. 우리 사회도 단일민족이라는 문화적 자부심이 자리 잡고 있어 다��화에 익숙해 있지 않다.
외국인을 보는 시각도 서구인에 대해서는 호의적이지만, 동남아권 출신에 대해서는 멸시하는 등 이중적 태도를 보이고 있다. 따라서 본론에서는 다��화복짿�사회에서 가장 필요한 사회복지서비스를 선정하여 기술해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 다��화복짿�사회란

‘다��화사회’혹은 다��화시대’라는 용어가 일상화 되고 있다. ‘다��화 사회’란 인구 현상적 차원에서 한 사회 내에 장기 거주하는 외국인이 증가하여 인종이 다양해지는 현상을 의미한다. Kymlicka(1995)는 다��화사회를 다민족(multinational)이나 다인종(polythnique)으로 구분하였다.
다��화사회의 형성배경은 크게 두 가지로 나뉠 수 있는데 하나는 사회 내부의 문제보다 외부 요인에 의해 타인종 ·타민족 ·타문화가 유입되는 형태 이다.
세계화 ·정보화가 급속도로 진전되면서 자본과 노동시장이 보다 빠르게 확대 ·이동하고 국가 간의 물적 교류는 물론 인적 교류가 활발해 졌다.
즉, 각 국 또는 개인의 이해관계에 따라 국제교류가 이루어지고 단기적 ·장기적으로 외국에 거주함으로써 자연스럽게 다른 문화왿�의 접촉이 활발해지고 다른 인종 ·문화의 인정과 공존을 바탕으로 한 다��화사회를 이루는 형태이다.
다른 하나는 처음부터 다양한 인종과 문화를 가진 사람들로 구성된 사회이다. 이러한 사회의 대표적 예는 호주, 캐나다, 미국 등이 있다.
이들 나라에서는 처음부터 사회통합 정책을 마련하고 새로운 국가의 정체성을 구축해 나감으로써 다��화사회의 형태를 띠고 있다.