[노��복지론] 사회적 연령에 의해 역할을 상실한 노��들의 경제적인 문제를 정부예산만으로 해결하기에는 역부족이다. 이를 해결하기 위한 방안에 대해 논의 하시오

Ⅰ. 서론
우리나라의 고령화 추세는 다른 선진국들의 고령화 추세에 못지 않게 근접해 나가고 있다. 하지만 노��복지제도를 비교해 볼 때 상당히 뒤쳐져 있다. 이는 근본적으로 사회 전체의 관심과 노력이 부족한데 그 이유가 있다 할 것이다. 현대 사회복지의 가장 큰 목적은 인간다운 최소한의 생활을 유지하는 것이며 이러한 생활을 영위하기 위해서는 최소한의 경제적 수입은 당연히 필요하다. 다소간의 경제력이 있어야 노��의 생존뿐 아니라 문화생활과 건강상 많은 문제들을 해결될 수 있으며 이러한 문제들이 해결 되었을 때만이 진정한 복지사회에서의 고령화 사회의 모습이라 할 수 있다. 따라서 본론에서는 사회적 연령에 의해 역할을 상실한 노��들의 경제적인 문제를 정부예산만으로 해결하기에는 역부족이다. 이를 해결하기 위한 방안에 대해 논해 보겠다.

Ⅱ. 본론
1. 고령화 사회로 인한 노��의 사회 역할 변화
현대사회에 이르러 과거왿� 다른 사상적인 모습들을 발견 할 수 있는데 가족구성원에 있어서 과거 유교사상에 철저히 지배되었던 전통 대가족에서 현대 핵가족 시대로의 큰 변화를 가져오게 되었다. 과거 효의 윤리는 다른 어떤 가치보다도 우선이 되고 모든 생활 속에 보편화 또는 내재화되어 있는 3세대 이상이 모여 한 가정을 이루고 대가족 제도가 가족제도의 중심이 되었다. 효는 부모를 위한 봉사왿� 공경을 의미하며 우리나라 가족부양의 기틀이 되는 기본 개념을 이 효의 개념으로써 젊은 세대를 양육하고 가족과 사회를 위해서 오랫동안 기여한 노�� 세대들이 더 이상 자신을 돌볼 기력이 없게 될 때 당연히 자녀가 부양해야 한다는 생각은 효가 근간이 된 윤리적·도덕적 관념이 사회화 된 것이라 할 수 있다. 이러한 사상적 배경을 가지고 있는 과거 사회에서 노��의 지위는 한 가족에서 으뜸이라 할 수 있겠다. 그들이 뚜렷한 이성을 가지고 있는 한 모든 판단의 기준이 되었고 가족원 모두도 그들의 경험과 연륜을 존중하며 판단을 받아들였고 그것이 당연한 것으로 여겨졌다.