포퍼(Popper)의 열린사회론과 지도자상

본 소논��은 포퍼가 생각하는 열린 사회의 지도자상과 교사 지도자상(리더십) 간 관련성을 알아보고, 바람직한 교사의 리더십을 보고자 한다.

Ⅰ. 칼 포퍼

포퍼는 1919년 마르크스주의에 경도되어 학생 사회주의 협회에 가입하였다. 오스트리아 사회민주당의 당원이 되었으나 얼마 후 마르크스주의의 역사유물론에 회의를 품게 되어 탈당하고 사회자유주의를 지지하였다.

포퍼는 과학철학의 분야에서 불멸의 위업을 쌓았다. 그러나 결코 냉정한 상아탑 속의 이론가로만 머무르지 않는다. 그는 파시즘과 공산주의라는 두 가지 전체주의의 횡포로 말미암아 전세계가 피로 물드는 상황과 정면으로 맞서서 치열한 사상적 대결의 드라마를 펼치게 되는 것이다. 이러한 대결의 드라마를 통하여 그가 개척한 것은, 전체주의를 결정적으로 극복할 수 있는 논리체계이다. 그런데, 여기서 참으로 인상적인 것은, 그가 과학철학과 정치철학의 두 가지 영역에서 이룩한 업적이 서로 확고한 일관성으로 연결되어 있다는 사실이다. 좀 더 구체적으로 말하자면, 과학철학의 영역에서 그의 논리 가운데 핵심을 이루고 있는 바로 그 반등가능성의 원리가 정치철학의 영역에서도 역시 그의 논리 가운데 핵심을 이루는 존재로 등장하는 것이다. 정치철학의 영역에서 그것은 이제 ‘자유로운 비판과 토론의 기회를 최대한으로 보장하는 것이야말로 전체주의의 폭력과 기만을 궁극적으로 극복할 수 있게 만들어 주는 최선의 길’이라는 명제로 나타난다.

Ⅱ. 칼 포퍼가 추구한 열린 사회

1. 열린 사회란
칼 포퍼(Popper)가 생각한 열린사회란 바람직한 사회개혁을 실현하기 위해서 반증 가능성을 인정하고 어떠한 비판이라도 긍정적으로 받아들여 사회의 문제를 해결하고 사회 발전을 이룰 수 있는 사회이다. 포퍼의 철학적 배경을 보면 이성의 역할을 강조하는 합리주의이면서도 독단적인 이성이 아닌 상호비판 이성을 찾고자 한다.

2. 열린 사회의 특성
먼저 합리적인 토론과 비판이 허용되는 사회이다. 정책은 현실에 의해 시험되고 경험에 의해 수정되어야 한다.