간호학문에 응용가능한 현대철학 사조의 요약 (실��주의, 해석학, 프래그머티즘, 분석철학 등 10가지 철학) 에 대한 내용정리입니다.

▶서론 : 실��주의란 경험적 증거에 기반을 두어 과학적 발견을 구축하는 것. 오늘날의 모든 과학은 실증적 방법을 채택.
▶본론 ①실��주의 원칙들은 인간존재왿� 관련된 연구에 사용할 경우 문제를 일으킬 여지가 많다.
→실증적토대로서 감각적 경험에 호소한다는 것은 우리가 관찰하는 감각경험에 대한 기술이 이론으로부터 자유롭다는 것을 전제하는데 관찰언명이란 이미 이론에 오염되어있을 가능성이 많기 때문.
‘저것은 한 컵의 물이다’
→그러한 물이 존재한다.
→그러한 컵이 거기 그렇게 있다. 존재론적 주장들을 전제.
→그러한 컵이 투명하다. (=컵이 지속적으로 존재.
=시공간에 대한 개념과 이론을 이미 전제.)
②관찰자에 의해 드러나는 것이 그다지 독립적일 수 없다.
→관찰 또한 문화적 요인에 의해 영향을 받으므로 이론적 주장에 의해 오염되지 않은 독립적 기초토대가 있을 것이라는 믿음은 그 지반을 굳히지 못한다. 그러므로 간호학에서 실��주의 학문을 따를 때 과학에서 직면하는 문제를 피하기 어렵게 된다.
▶결론 : 간호에 내재한 도덕적, 주관적 해석의 차원 등을 잘 고려하여 과학의 실��주의적 방법을 적절히 응용, 채택해야 한다.
→간호학은 곤경에 처한 환자를 효과적으로 돌봄으로써 일정한 효과왿� 결과를 가져올 수 있어야 한다. 그러므로 환자에 대한 해석은 환자 자신의 1인칭 관점이 매우 중요한 의미를 띄고 있다.(실��주의적 방법이 공적관점을 중시한다면 간호학에서의 관찰은 개별자의 사적관점이 의미를 갖는다.)

<중 략>

▶서론 : 의미의 해석에 관한 이론이나 철학. 인간이 행하고 있는 표현이 일정한 의미를 담지하고 있으며, 이는 주체에 의해 이루어지고 있을 뿐만 아니라 해석이 가능하다는 인식.
→이러한 과정이 어떻게 가능한가의 문제왿� 주관적으로 의도된 의미의 설명이 해석자 자신의 주체성에 의해 매개된다는 사실 앞에서 어떻게 그것을 객관적으로 드러낼 수 있는가의 문제 제기.
▶본론 ①쉴라이에르마허
→해석의 기술은 고대 희랍적 사유에 근원을 둔 해석학 이론의 역사 이래 최고도 의 정점을 이룸.