전통적(유교) 상,제례의 장단점을 논하고 현대적 개선방안을 논하라

Ⅰ. 서론
과거의 관습에 의한 여러 가지의 영향을 받고 살아가고 있다. 설때의 차례 지내는것이 그렇고, 장례식장의 문화가 그렇다. 이런것을 단지 문화로서 이야기 하고 있지만, 사실은 우리나라의 오래된 종교적 관습에서 비롯된다. 유교주의, 불교주의 하는것이 그렇다. 종교는 우리의 문화 자체로 인식되고 있었고, 이런것들이 우리의 삶에 깊숙이 연관되어 있다. 물론 지금은 시대가 변함에 따라 약간은 변질이 되어 핵가족화된 사회에서의 가족 모임에 한계를 두고 있지만 말이다.
이러한 종교적 문화를 찾아볼수 있는것에는 또한 다양성이 존재한다. 기독교적 문화는 이미 우리의 현대화된 종교적 문화에 속하게 된다. 장례식장에서의 예절과 문화가 이를 증명하고 있다. 서구의 문화 유입으로 그 중에서도 문화의 한부분을 차지하고 있는 종교 문화가 유입되었고, 이는 우리나라에서 사상과 문화로서 위치한다. 삶의 기본적인 부분까지 녹아들어 있다. 삶의 작은 습관에까지 영향을 미치고 있는 것이다.
본문에서는 앞에서 살펴보고 있는 내용과 관련하여 전통적 상, 제례의 장단점과 현대적 개선방안에 대해서 논하도록 하겠다.

Ⅱ. 본론
1. 전통적(유교) 상,제례 문화(역사)
한국의 장례는 시대별로 정치적인 영향과 더불어 발전하여왔다.
1) 고려시대
불교숭불 정책, 화장성행, 고려장 제도(부모를 버리는 일탈행위 만행)
사찰이용 유골방치, 사회질서 혼잡
고려시대는 불교문화에 의해 화장이 성행 했으며 또한 고려장의 합법화는 부모를 버리는 일탈 행위까지 일삼도록 부축이는 제도로 한 몫을 했다.
2) 조선시대
억불승유 정책 (중국 유교사상 도입), 매장 정착 (풍수사상에 의한 묘지성행)
분묘 및 비석의 크기에 따른 신분 차등제, 사회질서 확립 - 효왿� 예 중심
조상제사 정착(주자가례 영향)
그러나 조선건국 이후 억불숭유정책으로 불교를 지양하고 중국으로부터 성리학을 수용하여 효왿� 예를 중심으로 한 사회질서 확립에 중점을 두었다.