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사회학 ) 사람의 중심은 아픈 곳 입니다 라는 명재를 중심으로 낮은 곳의 평화를 서술하세요. 외 3건

"사회학 ) 사람의 중심은 아픈 곳 입니다 라는 명재를 중심으로 낮은 곳의 평화를 서술하세요. 외 3건"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2018.10.19 최종젿작일 2018.10
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사회학 ) 사람의 중심은 아픈 곳 입니다 라는 명재를 중심으로 낮은 곳의 평화를 서술하세요. 외 3건
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    목차

    1. "사람의 중심은 아픈 곳 입니다" 라는 명재를 중심으로 낮은 곳의 평화를 서술하세요.
    2. 일본군위안부 할머니 등의 증언을 토대로 평화의 개념을 서술하세요.
    3. 일제시대 군국주의에 복무했던 시왿 노래 혹은 친일파에 대해 적고 그 현재적 의미를 서술하세요.
    4. 재일 조선 학껓의 역사, 그들이 행하고 있는 우리말 교육에 대한 의미를 아는 대로 적으세요.

    참고문헌

    본내용

    안도현 시인의 <가을엽서>라는 시 구절에 이런 말이 나온다. ‘가을 저녁 한때 낙엽이 지거든 물어보십시오./사람은 왜 낮은 곳에 있는지를’ 가을 잎이 땅에 떨어지는 이유는 땅에게 뭐라도 주기 위해 떨어지는 것처럼 사람 역시 왜 낮은 곳에 있어야 하는지를 독자들로 하여금 스스로 고찰하게 만드는 시이다. 그렇다면 왜 안도현 시인의 말처럼 사람은 낮은 곳에 있을까? 그 이유는 바로 사람의 중심은 아픈 곳에 있으며 그 아픈 곳은 주로 낮은 곳, 약한 곳, 힘없는 곳에 있기 때문이다.
    그래서 주로 소외되고 가난한 자들이 낮은 곳에 위치한 자들이라 볼 수 있다. 전쟁의 피해왿 후유증에 아직도 시달리는 사람들, 자본주의에 의해 복지 사각지대에 놓인 사람들 등 낮은 곳에서의 사람들은 무수히 많은 형태로 존재하고 있다. 하지만 현실은 "그럼에도 이웃의 온정을 보여 주세요" 를 강요하는 지금 사회도 볼썽사납지만 돈 몇 푼 들고 나눔의 대상과의 교감도 없이 그저 "베푸는 삶 베푸는 삶"을 외쳐대는 순진한 서민들도 위태롭긴 마찬가지다.

    참고자료

    · 재일조선학껓 역사의 산증인 재일동포 2세 ‘배영애’ 씨의 생애를 듣다 재일조선학껓 역사의 산증인 재일동포 2세 ‘배영애’ 씨의 생애를 듣다|작성자 김용필편집장
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