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BRONZE λ“±κΈ‰μ˜ 판맀자 자료

μ‚¬νšŒλ³΅μθ§μ‚¬κ°€ κ²ͺκ²Œλ˜λŠ” λ‹€μ–‘ν•œ 윀리적 λ”œλ ˆλ§ˆ(κ°ˆλ“±)μ—μ„œ λ‹€μŒκ³Ό 같은 5κ°€μ§€ μš”μΈμ΄ λ‚˜νƒ€λ‚˜κ²Œλœλ‹€. 1.κ°€μΉ˜μ˜μƒμΆ©2.μ˜λ¬΄μ˜μƒμΆ©3.λ‹€μˆ˜μ˜ν΄λΌμ΄μ–ΈνŠΈμ²΄κ³„4.결과의λͺ¨ν˜Έμ„±5.νž˜μ˜λΆˆκ· ν˜•μ„±μ„ κ²ͺκ²Œλœλ‹€. μœ„μ˜5κ°€μ§€ κ°œλ…μ„ μ„€λͺ…ν•˜κ³  μ΄μ—λŒ€ν•œ 각각의 사둀5κ°€μ§€λ₯Ό μ „κ³΅μ„œμ κ³Ό 인터넷 μžλ£Œλ“±μ„ μ°Έκ³ ν•˜μ—¬ μ„€λͺ…ν•˜μ‹œμ˜€

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μ΅œμ΄ˆλ“±λ‘μΌ 2018.11.13 μ΅œμ’…μ Ώ’μž‘μΌ 2018.07
6P λ―Έλι©λ³΄κΈ°
μ‚¬νšŒλ³΅μθ§μ‚¬κ°€ κ²ͺκ²Œλ˜λŠ” λ‹€μ–‘ν•œ 윀리적 λ”œλ ˆλ§ˆ(κ°ˆλ“±)μ—μ„œ λ‹€μŒκ³Ό 같은 5κ°€μ§€ μš”μΈμ΄ λ‚˜νƒ€λ‚˜κ²Œλœλ‹€. 1.κ°€μΉ˜μ˜μƒμΆ©2.μ˜λ¬΄μ˜μƒμΆ©3.λ‹€μˆ˜μ˜ν΄λΌμ΄μ–ΈνŠΈμ²΄κ³„4.결과의λͺ¨ν˜Έμ„±5.νž˜μ˜λΆˆκ· ν˜•μ„±μ„ κ²ͺκ²Œλœλ‹€. μœ„μ˜5κ°€μ§€ κ°œλ…μ„ μ„€λͺ…ν•˜κ³  μ΄μ—λŒ€ν•œ 각각의 사둀5κ°€μ§€λ₯Ό μ „κ³΅μ„œμ κ³Ό 인터넷 μžλ£Œλ“±μ„ μ°Έκ³ ν•˜μ—¬ μ„€λͺ…ν•˜μ‹œμ˜€
  • λ―Έλι©λ³΄κΈ°

    λͺ©μ°¨

    1. 윀리적 κ°ˆλ“± κ°œλ…(윀리적 λ”œλ ˆλ§ˆ, ethical dilemmas)
    2. μ‚¬νšŒλ³΅μ§€μ‹€μ²œκ³Ό κ°€μΉ˜κ°ˆλ“±
    3. μœ€λ¦¬μ λ”œλ ˆλ§ˆ 5κ°€μ§€ κ°œλ… 및 사둀섀λͺ…κ°κ°μ˜ 사둀
    4. κ²°λ‘ 

    λ³Έλε©λ‚΄μš©

    μ˜μ‚¬κ²°μ •μ˜ μ‚¬κ³ κ³Όμ •μ—μ„œ 효과적인 결정을 내리지 λͺ»ν•˜λŠ” 것을 λ”œλ ˆλ§ˆλΌκ³  ν•˜λ©°, λ”œλ ˆλ§ˆλŠ” λ§Œμ‘±μŠ€λŸ½μ§€ μ•Šμ€ μ–‘μž, ν˜Ήμ€ κ·Έ 이상 κ°€μš΄λ°μ—μ„œ ν•œ κ°€μ§€λ₯Ό μ„ νƒν•΄μ•Όν•˜λŠ” 상황이라고 ν•  수 μžˆλ‹€. 윀리적 λ”œλ ˆλ§ˆλŠ” μƒμΆ©λ˜λŠ” 두 κ°€μ§€ μ΄μƒμ˜ 도덕적 μš”κ±΄μ΄ λ™μ‹œμ— λ‚˜νƒ€λ‚˜κ³  두 κ°€μ§€ μ΄μƒμ˜ 도덕적 μš”κ±΄ 쀑 ν•œ κ°€μ§€λ₯Ό 선택해야 ν•˜λ©°, 두 κ°€μ§€ λŒ€μ•ˆ κ°„μ˜ 비ꡐ가 μ–΄λ ΅κ³  선택을 μ§€μ—°μ‹œν‚¬ 수 μ—†μœΌλ©°, 만쑱슀런 해결을 ν•  수 μ—†μŒμœΌλ‘œ 인해 κ°œμΈμ—κ²Œ κ³€κ²½, μƒμ‹€μ΄λ‚˜ 무λ ₯감을 λ°œμƒμ‹œν‚¨λ‹€λŠ” 속성을 ν¬ν•¨ν•œλ‹€. κ²°κ΅­, 윀리적 λ”œλ ˆλ§ˆλŠ” 윀리적 κ°€μΉ˜μ˜ 상좩, μœ€λ¦¬μ™Ώ’ 의무의 상좩, λΆˆν™•μ‹€μ„±κ³Ό λ°€μ ‘ν•˜κ²Œ κ΄€λ ¨λ˜μ–΄ λ°œμƒν•˜λ©°, 개인과 개인, 개인과 κΈ°κ΄€κ³Όμ˜ 윀리적 의견의 뢈일치, μ œλ„μ μ΄κ±°λ‚˜ μ •μ±…μ˜ μ œμ•½κ³Ό κ΄€λ ¨λœ μœ€λ¦¬μ›μΉ™κ³Ό μ—­ν• μˆ˜ν–‰μ— λ”°λ₯Έ μ±…μž„κ°μ˜ 곡쑴, λΆˆν™•μ‹€ν•œ 상황 등에 μžˆμ–΄ 전문적 λŠ₯λ ₯의 ν•œκ³„λ₯Ό λΆˆλŸ¬μΌμœΌν‚€κ²Œ λœλ‹€.
    - 두 κ°€μ§€ μ΄μƒμ˜ μƒμΆ©ν•˜λŠ” 윀리적 κ°ˆλ¦ΌκΈΈμ—μ„œ ν•œ λ°©ν–₯을 선택해야 ν•  λ•Œ ν˜Ήμ€ μ„ νƒν•˜κ³ μž ν•˜λŠ” 각 λŒ€μ•ˆλ“€μ΄ ν•œ μ‚¬λžŒ ν˜Ήμ€ μ—¬λŸ¬ μ‚¬λžŒμ—κ²Œ λ°”λžŒμ§ν•˜μ§€ λͺ»ν•œ κ²°κ³Όλ₯Ό μ΄ˆλž˜ν•˜κ²Œ 될 λ•Œ 윀리적 κ°ˆλ“±μ„ κ²ͺ게 λœλ‹€.
    - 두 κ°€μ§€ μ΄μƒμ˜ 도덕원칙 λ˜λŠ” μ˜λ¬΄κ°€ λ™λ“±ν•˜κ²Œ μœ μš©ν•˜λ‹€κ³  μ—¬κ²¨μ§€μ§€λ§Œ 이 원칙듀이 μ„œλ‘œ λͺ¨μˆœλ˜κ±°λ‚˜ μΆ©λŒν•˜λŠ” 상황 즉 윀리적 κ°ˆλ“±μƒν™©μ—μ„œλŠ” β€˜μ΅œμ„ μ˜ 선택’을 ν•΄μ•Ό ν•œλ‹€.

    μ‚¬νšŒλ³΅μ§€μ‹€μ²œκ³Ό κ°€μΉ˜κ°ˆλ“±
    μ‚¬νšŒλ³΅μ§€μ˜ μ‹€μ²œ ν™œλ™μ€ 개인적 κ°€μΉ˜, 전문직 κ°€μΉ˜, ν΄λΌμ΄μ–ΈνŠΈ κ°€μΉ˜, μ‚¬νšŒ 의 κ°€μΉ˜ 등에 μ˜ν•΄ 영ν–₯을 λ°›κ²Œ λ˜λŠ” 데 λ‹€μ–‘ν•œ κ°€μΉ˜λ“€ κ°„μ˜ κ°ˆλ“±μœΌλ‘œ μ–΄λ € 움을 κ²ͺ게 λœλ‹€. μ‚¬νšŒλ³΅μθ§μ‚¬κ°€ κ²ͺ게 λ˜λŠ” λ‹€μ–‘ν•œ κ°€μΉ˜κ°ˆλ“± μœ ν˜•μ„ λ‹€μŒκ³Ό κ°™λ‹€.
    β‘  κ°€μΉ˜ 상좩: μ‚¬νšŒλ³΅μθ§μ‚¬κ°€ 두 개 λ˜λŠ” κ·Έ μ΄μƒμ˜ 경쟁적 κ°€μΉ˜μ™Ώ’ μ§λ©΄ν–ˆμ„ λ•Œ 윀리적 갈 등에 λΉ μ§€κ²Œ λ˜λŠ” κ²ƒμœΌλ‘œμ„œ, 윀리적 κ°ˆλ“±μ΄ κ°€μž₯ 빈번히 야기될 수 μžˆλŠ” 상 황이닀.
    β‘‘ 의무 상좩 : μ‚¬νšŒλ³΅μθ§μ‚¬κ°€ 기관에 λŒ€ν•œ μ˜λ¬΄μ™Ώ’ ν΄λΌμ΄μ–ΈνŠΈμ— λŒ€ν•œ 의무 μ‚¬μ΄μ—μ„œ κ°ˆλ“±ν•˜ 게 λ˜λŠ” κ²½μš°λ‘œμ„œ, μ‚¬νšŒλ³΅μθ§μ‚¬λŠ” μžμ‹ μ΄ μ†ν•œ κΈ°κ΄€μ˜ 정책을 μ€€μˆ˜ν•΄μ•Ό ν•˜μ§€ 만 κ·Έ 행동이 ν΄λΌμ΄μ–ΈνŠΈμ˜ 이읡에 μœ„λ°°λ  경우 윀리적 κ°ˆλ“±μ„ κ²ͺ을 수 μžˆλ‹€.

    참고자료

    Β· κΉ€κ΄‘μˆ˜ μ™Έ(2011). 인간관계둠. λ„μ„œμΆœνŒ 청람.
    Β· μ‚¬νšŒλ³΅μ§€μ‹€μ²œκΈ°μˆ μ˜ 이해, μ„€μ „ν™”, 2013, μ„œμšΈ:μ–‘μ„œμ›
    Β· μ—„λͺ…μš©, μ‚¬νšŒλ³΅μ§€μ‹€μ²œμ˜ 이해, 학지사, 2005.
    Β· μ΄νš¨μ„ , μ‚¬νšŒλ³΅μ§€ μœ€λ¦¬μ™Ώ’ μ² ν•™μ˜ 이해, 학지사, 2003.
    Β· μ–΄λŒ€ν›ˆ, μ‚¬νšŒλ³΅μθ§μ‚¬μ˜ 전문성에 영ν–₯을 λ―ΈμΉ˜λŠ” μš”μΈμ— κ΄€ν•œ 연ꡬ, μ„œμšΈμ‹œλ¦½λŒ€ν•™κ»“, 2004.
    Β· 김상균 μ™Έ, μ‚¬νšŒλ³΅μ§€ μœ€λ¦¬μ™Ώ’ μ² ν•™, λ‚˜λ‚¨μΆœνŒ, 2002
    Β· κΉ€μ •μž, μ‚¬νšŒλ³΅μ§€μ‹€μ²œμ˜ 윀리적 재고찰, ν•œμšΈμ•„μΉ΄λ°λ―Έ, 1993
    Β· μ–‘μ˜₯κ²½ μ™Έ, μ‚¬νšŒλ³΅μ§€ μœ€λ¦¬μ™Ώ’ μ² ν•™, λ‚˜λˆ”μ˜ μ§‘, 2004
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    - ν•œκ΅­μΈμ˜ κ°€μΉ˜κ΄€ μ€‘μ—μ„œ 정신적 κ°€μΉ˜κ΄€μ„ μ΄λ£¨λŠ” 것듀을 문화적 λ¬Έλ²•μœΌλ‘œ μ •λ¦¬ν•˜κ³ , ν˜„λŒ€ν•œκ΅­μ‚¬νšŒμ—μ„œ μΌμ–΄λ‚˜λŠ” 사건과 사고λ₯Ό λΉ„κ΅ν•˜μ—¬ μžμ‹ μ˜ 의견으둜 κΈ°μˆ ν•˜μ„Έμš”
    - μž‘λ³„μΈμ‚¬ 독후감
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    2025λ…„ 06μ›” 13일 κΈˆμš”μΌ
    AI 챗봇
    μ•ˆλ…•ν•˜μ„Έμš”. ν•΄ν”ΌμΊ νΌμŠ€ AI μ±—λ΄‡μž…λ‹ˆλ‹€. 무엇이 κΆκΈˆν•˜μ‹ κ°€μš”?
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