[우수자리] 유시민 역사의 역사 발췌,요약,줄거리 우수서평

□ 유시민의 긿�쓰기-청춘의 독서2
유시민의 [역사의 역사]는 DA**, NAV** 등 주요포털의 책소개에서 쉽게 저자가 ‘역사란 무엇인가’라는 질문에 대한 탐구의 책이라고 소개 되지만, 이 책은 그런 질문과 탐구의 책이 전혀 아니다. 본인이 서문에서 밝히듯 [역사 기록의 역사]일 뿐이다. 역사를 기록한 ‘역사가들’의 책들과 ‘역사란 무엇이가?’ 고민한 역사학자들의 기록들을 정리한 책이다.

저자가 [긿�쓰기 특강]에서 밝혔듯 유시민의 긿�쓰기는 다독과 그 다음 발췌요약을 통한 서평에서 시작되었다.
유시민이 서울대학껓 농촌법학회라는 서클당시 신입생 환영회에서 ‘역사는 발전하는 것이 아니라 그저 변하는 것이다’ 라고 주장해 선배들을 당혹시켰다고 한다. 바로 랑케의 이론이다. 그런 그가 E.H 카의 [역사란 무엇인가]를 읽고 인식을 바꾼다. 그리고 실천한다. 이제 학생 유시민에게‘국가왿� 애국심’이란 권력자의 폭력의 도구에 불과했다. 그는 그의 책 [국가란 무엇인가] 서문에 톨스토이의 글을 싣는다.
“애국심은 권력자가 군대를 장악하고 동원하는 데 쓰는 파괴적 감정이다.”
이것이 그가 국가보다 역사의식을 앞에 둘 수밖에 없는 이유이다.

그렇게 [청춘의 독서]가 나왔고 그 청춘의 독서는 [공산당 선언]으로 문을 열고 E.H. 카의 [역사란 무엇인가]가로 마쳤었다.. 우리는 그 [청춘의 독서]에서 유시민의 역사관의 변천을 이미 접한 바 있다. 랑케의 역사를 ‘종이왿� 풀’의 역사라고 비판한 바 있다.

<중 략>

1. 서구역사의 창시자
헤로도토스나 투키디데스에 대해서 읽으면서 우리는 그 시대가 역사를 기록하기 위한 정보를 모으는데 얼마나 제약이 심했는지 인식하기 어렵다. 저자는 그 점을 일깨운다.

당시로스 그가 아는 세계전쟁사를 쓴 그리스인 헤로도토스는 페르시아를 공정하게 다루려 했고 내전사를 쓴 아테네인 투키디데스도 스파르타를 같은 시각으로 봤다고 서술한다.

> 필멸의 존재 가운데 페르시아 파발보다 빠른 것은 없는데 이것은 페르시아인들 독자적으로 생각해낸 것이다. 그들은 하루에 말 한필과 사람 한명이 배정되도록 전체여정을 준비한다.[역사]