비트겐슈탿�인과 인지과학

1. 서론
비트겐슈탿�인(L. Wittgenstein)은 자신의 후기 철학의 대표적인 저서라고 할 수 있는 『철학적 탐구』에서 언어의 의미가 사용 속에서 형성된다고 말했다. 이러한 주장은 분석철학의 흐름 속에서 일상언어학파라는 한 분파를 형성하였다. 분석철학이 언어학과도 연관성을 갖고 있는 만큼 비트겐슈탿�인의 철학은 언어학에도 큰 영향을 주었다. 언어학의 한 분야인 화용론은 비트겐슈탿�인의 철학에 영향을 받아 언어의 의미 형성에 대한 이론들을 정립할 수 있게 되었다. 그러나 비트겐슈탿�인의 이론만으로는 의미 형성 이전에 존재하는 언어의 습득에 대해서는 설명하기가 힘들다.
이 글에서는 먼저 『탐구』에서 비트겐슈탿�인이 말하는 ‘언어게임’ 이론과 ‘삶의 형식’ 개념을 중심으로 비트겐슈탿�인에게 ‘의미’란 무엇인가를 정리 해보려한다. 다음으로는 언어학의 한 분야인 화용론에 대한 간략한 이해왿� 화용론이 비트겐슈탿�인의 철학에 어떤 방식으로 영향을 받았는지에 대해 밝혀보려 한다. 마지막으로 비트겐슈탿�인의 이론으로는 충분히 설명하지 못한 언어의 습득과정과 그 언어의 의미가 어떻게 구성되는지 인지과학의 이론을 통해서 설명 해보려한다. 이를 통해 비트겐슈탿�인의 철학이 후대의 학문에 어떤 영향을 주었고, 어떤 식으로 보완되어 발전했는지 설명하고자 한다.

2. 비트겐슈탿�인의 의미
전기 비트겐슈탿�인은 언어를 세계의 그림으로 보았다. 따라서 단어는 지시 대상을 가지며, 모든 명제는 단순한 대상들을 의미하는 이름들로 구성된 요소명제로 이루어져 있다고 설명했다. 반면 『탐구』에서는 『논리-철학 논고』의 생각들을 언어의 다양성에 대해 인식하지 못했다는 점을 중심으로 비판하기 시작했다.
비트겐슈탿�인은 누군가에게 ‘다섯 개의 빨간 사과’라고 적힌 쪽지를 주며 사오라고 시킬 때 ‘사과’왿� ‘빨강’은 지시 대상으로서 실재하는 대상을 지칭할 수 있지만 ‘다섯’이라는 단어의 지시 대상이 무엇인가라는 물음을 했다. 여기서 비트겐슈탿�인은 ‘다섯’이라는 단어의 지시 대상이 아니라, ‘다섯’이라는 단어가 어떻게 사용되었느냐를 문제로 보았다.