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μ‘°μ§€μ™Ώ’ μœŒλ”©μ΄ μ œμ‹œν•œ μ‚¬νšŒλ³΅μ§€μ •μ±… 이데올둜기 λͺ¨ν˜•μ˜ μœ ν˜•κ³Ό νŠΉμ„±μ„ μ„€λͺ…ν•˜κ³  ν•™μŠ΅μžκ°€ μƒκ°ν•˜λŠ” λ°”λžŒμ§ν•œ 이데올리기 μœ ν˜•μ„ μ„ νƒν•˜μ—¬ κ·Έ 이유λ₯Ό μ„œμˆ ν•˜μ‹œμ˜€.

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μ΅œμ΄ˆλ“±λ‘μΌ 2019.09.04 μ΅œμ’…μ Ώ’μž‘μΌ 2019.09
7P λ―Έλι©λ³΄κΈ°
μ‘°μ§€μ™Ώ’ μœŒλ”©μ΄ μ œμ‹œν•œ μ‚¬νšŒλ³΅μ§€μ •μ±… 이데올둜기 λͺ¨ν˜•μ˜ μœ ν˜•κ³Ό νŠΉμ„±μ„ μ„€λͺ…ν•˜κ³  ν•™μŠ΅μžκ°€ μƒκ°ν•˜λŠ” λ°”λžŒμ§ν•œ 이데올리기 μœ ν˜•μ„ μ„ νƒν•˜μ—¬ κ·Έ 이유λ₯Ό μ„œμˆ ν•˜μ‹œμ˜€.
  • λ―Έλι©λ³΄κΈ°

    μ†Œκ°œ

    "μ‘°μ§€μ™Ώ’ μœŒλ”©μ΄ μ œμ‹œν•œ μ‚¬νšŒλ³΅μ§€μ •μ±… 이데올둜기 λͺ¨ν˜•μ˜ μœ ν˜•κ³Ό νŠΉμ„±μ„ μ„€λͺ…ν•˜κ³  ν•™μŠ΅μžκ°€ μƒκ°ν•˜λŠ” λ°”λžŒμ§ν•œ 이데올리기 μœ ν˜•μ„ μ„ νƒν•˜μ—¬ κ·Έ 이유λ₯Ό μ„œμˆ ν•˜μ‹œμ˜€."에 λŒ€ν•œ λ‚΄μš©μž…λ‹ˆλ‹€.

    λͺ©μ°¨

    I. μ„œλ‘ 

    II. λ³Έλ‘ 
    1. 초기 λͺ¨ν˜•μ˜ μœ ν˜•κ³Ό νŠΉμ„±
    2. μˆ˜μ •λœ λͺ¨ν˜•μ˜ μœ ν˜•κ³Ό νŠΉμ„±
    3. λ°”λžŒμ§ν•œ 이데올둜기 μœ ν˜•κ³Ό 이유

    III. κ²°λ‘ 

    λ³Έλε©λ‚΄μš©

    I. μ„œ λ‘ 

    μ‚¬νšŒλ³΅μ§€μ •μ±…μ€ κΈ°λŠ₯κ³Ό λͺ©μ μ— 따라 κ·Έ 이념이 λ‹€λ₯Έ λ°©ν–₯으둜 λ‚˜νƒ€λ‚  수 μžˆλ‹€. λΉ…μ‘°μ§€(V. George)μ™Ώ’ 폴 μœŒλ”©(P. Wilding)이 μ‚¬νšŒλ³΅μ§€μ •μ±…μ— λŒ€ν•œ 이념과 이에 κ΄€ν•œ μœ ν˜•λ‘ μ„ μ„œκ΅¬μ˜ 볡지λͺ¨ν˜•을 μ •λ¦½ν•œ ν•™μžλ“€λ‘œ 볡지ꡭ가에 λŒ€ν•œ λ‹€μ–‘ν•œ 관점을 μ œμ‹œν•˜μ˜€λ‹€. 이듀은 μ΄ˆκΈ°μ—λŠ” 4가지이념을 μ œμ‹œν•΄ 각 이념듀이 쀑심적 μ‚¬νšŒκ°€μΉ˜, μ‚¬νšŒμ‘°μ§, μ •λΆ€μ˜ μ—­ν• , 볡지ꡭ가 및 λΉˆκ³€μ™„ν™”μ— μžˆμ–΄μ„œ κ΅­κ°€ κ°œμž…μ— λŒ€ν•œ μž…μž₯이 μ–΄λ–»κ²Œ λ‹€λ₯Έμ§€ μ²΄κ³„μ μœΌλ‘œ λΆ„μ„ν–ˆμœΌλ©°, 후에 μˆ˜μ •λœ 6κ°€μ§€ 이념을 μ†Œκ°œν•˜κ³  μ΄λŠ” μ•žμ „ 4κ°€μ§€ 이념적 연속선은 μœ μ§€ν•˜λ©° 거기에 λ…Ήμƒ‰μ£Όμ˜μ™Ώ’ νŽ˜λ―Έλ‹ˆμ¦˜μ„ μΆ”κ°€ν•˜μ—¬ μƒˆλ‘­κ²Œ 제기되고 μžˆλŠ” λ¬Έμ œμ˜μ‹μ„ 반영 ν•˜μ˜€λ‹€.
    이번 κ³Όμ œμ—μ„œλŠ” μ‘°μ§€μ™Ώ’ μœŒλ“±μ˜ 이데올둜기의 μœ ν˜•μ— λŒ€ν•˜μ—¬ μ’€ 더 μžμ„Έν•˜κ²Œ μ•Œμ•„λ³΄κ³ μž ν•œλ‹€.

    II. λ³Έ λ‘ 

    1. 초기 λͺ¨ν˜•μ˜ μœ ν˜•κ³Ό νŠΉμ„±
    1) λ°˜μ§‘ν•©μ£Όμ˜
    β‘  μ•„λ‹΄ 슀미슀의 고전적 자유주의, ν•˜μ΄μ˜ˆν¬μ™Ώ’ ν”„λ¦¬λ“œλ§Œκ³Ό 같은 자유주의 ν˜„λŒ€ μ² ν•™μžλ“€μ˜ μ‹ μžμœ μ£Όμ˜, μ‹ μš°νŒŒ μ •μ±…κ³Ό μ‹ λ³΄μˆ˜ μ„Έλ ₯의 μ‚¬νšŒκΆŒμœ„μ£Όμ˜μ  μ ‘κ·Όμ˜ 3κ°€μ§€ ν˜•νƒœλ₯Ό μ’…ν•©ν•˜μ—¬ μ§€μΉ­ν•œ 말이닀.
    β‘‘ 개인의 자유λ₯Ό μ‹ λ΄‰ν•˜λŠ” 것이 νŠΉμ§•μ΄λ‹€.
    β‘’ λ³΅μ§€κ΅­κ°€λŠ” 개인의 자유, 독창성, 선택을 μ œν•œν•œλ‹€κ³  보며 λ³΅μ§€μ œκ³΅μ— μžˆμ–΄μ„œ μ •λΆ€μ˜ 역할을 μ΅œμ†Œν™”μ‹œμΌœμ•Ό ν•œλ‹€λŠ” μž…μž₯으둜 κ³§ 개인의 자유, μ‹œμž₯의 자유, 개인의 μ„ νƒμ˜ ν™•λŒ€λ₯Ό κ°•μ‘°ν•˜λŠ” μž…μž₯이닀.

    2) μ†Œκ·Ήμ  μ§‘ν•©μ£Όμ˜
    β‘  μ†Œκ·Ήμ  μ§‘ν•©μ£Όμ˜μžλ“€μ˜ κ°€μΉ˜λŠ” μžμœ μ™Ώ’ 개인주의λ₯Ό κ°•μ‘°ν•œλ‹€λŠ” μ μ—μ„œλŠ” λ°˜μ§‘ν•©μ£Όμ˜μžλ“€μ˜ κ°€μΉ˜μ™Ώ’ μœ μ‚¬ν•˜μ§€λ§Œ, μ΄λŸ¬ν•œ κ°€μΉ˜κ°€ μ ˆλŒ€μ μΈ 성격을 κ°€μ§„λ‹€κΈ°λ³΄λ‹€λŠ” μΌμ •ν•˜κ²Œ μ œν•œμ μΈ κ²½ν–₯을 보이며, μ‹€μš©μ£Όμ˜μ μΈ κ²½ν–₯이 크닀.
    β‘‘ μ‹œμ •κ²½μ œμ˜ 약점을 λ³΄μ™„ν•˜κ³  λ¬Έμ œμ μ„ ν•΄κ²°ν•œλ‹€λŠ” μΈ‘λ©΄μ—μ„œ μ–΄λŠ 정도 μ •λΆ€μ˜ κ°œμž…μ„ μΈμ •ν•œλ‹€.
    β‘’ μ΄λŸ¬ν•œ μ‹€μš©μ£Όμ˜μ  κ²½ν–₯은 λ°˜μ§‘ν•©μ£Όμ˜κ°€ λ‹€λ₯Έ μ΄λ°μ˜¬λ‘œκΈ°μ™Ώ’ λΆ„λͺ…ν•˜κ²Œ κ΅¬λΆ„λ˜κΈ°λ³΄λ‹€λŠ” ν˜Όν•©μ μ΄λ©° 쀑도적인 성격을 λ³΄μ΄λŠ” 사싀과 κ΄€λ ¨λœλ‹€.

    참고자료

    Β· μ€‘μ•™μ‚¬μ΄λ²„ν‰μƒκ΅μœ‘μ›, μ‚¬νšŒλ³΅μθ§μ •μ±…λ‘ 
    Β· 남찬섭 μ €, μ΄λ°μ˜¬λ‘œκΈ°μ™Ώ’ μ‚¬νšŒλ³΅μ§€ , ν•œμšΈμ•„μΉ΄λ°λ―Έ, 2016
    Β· λ¬Έμˆ˜μ—΄ μ €, μ‚¬νšŒλ³΅μ§€μ˜ 이해, 창지사, 2016
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    이런 μ£Όμ œλ“€μ„ μž…λ ₯ν•΄ λ³΄μ„Έμš”.
    - μœ μ•„μ—κ²Œ μ ν•©ν•œ λ¬Έν•™μž‘ν’ˆμ˜ κΈ°μ€€κ³Ό νŠΉμ„±
    - ν•œκ΅­μΈμ˜ κ°€μΉ˜κ΄€ μ€‘μ—μ„œ 정신적 κ°€μΉ˜κ΄€μ„ μ΄λ£¨λŠ” 것듀을 문화적 λ¬Έλ²•μœΌλ‘œ μ •λ¦¬ν•˜κ³ , ν˜„λŒ€ν•œκ΅­μ‚¬νšŒμ—μ„œ μΌμ–΄λ‚˜λŠ” 사건과 사고λ₯Ό λΉ„κ΅ν•˜μ—¬ μžμ‹ μ˜ 의견으둜 κΈ°μˆ ν•˜μ„Έμš”
    - μž‘λ³„μΈμ‚¬ 독후감
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    2025λ…„ 06μ›” 26일 λͺ©μš”일
    AI 챗봇
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