[독서 감상문]독서 감상문(20개)

영원불멸의 명작이라고 일컬어지는 '신곡'의 구성은 단순하다. 일반적으로 단테 자신으로 추정되는 한 인간이 기적적으로 저승 세계로 여행 할 수 있게 되어 지옥, 연옥, 천국에 사는 영혼들을 찾아가게 된다. 그에게는 안내자가 둘이 있는데, 하나는 '지옥'과 '연옥'을 안내하는 베르길리우스이고 또 하나는 '천국'을 소개하는 베아트리체이다. 1300년 부활제인 성금요일 저녁부터 부활절(일요일)을 약간 넘긴 시간에 일어난 이 허구의 만남을 통하여 단테는 추방이 그를 기다리고 있음을 알게 된다. 이런 식의 구상을 통해 단테는 망명 중에 겪게 될 이야기를 창조했을 뿐만 아니라 그가 자신의 재난에 어떤 식으로 대처하는 지를 설명하고 이탈리아가 처한 난관의 해결책까지도 제시할 수 있었다. 이처럼 한 개인의 유랑은 한 나라의 제반 문제를 포괄하는 소우주가 되면서 아울러 인간의 타락상을 나타내게 된다. 단테의 이야기는 이처럼 역사적 특수성과 전형성을 지닌다. 신곡의 구조를 이루는 기본 구성 요소는 곡이다. 이 시는 100개의 곡으로 이루어져 있으며 이들은 크게 지옥편, 연옥편, 천국편의 3편으로 나뉘어져 기법상 각 부마다 33개의 곡이 있다. 그리고 전체 행수는 14,233행이며, 모두 11음절 3연체 형식을 취하고 있으며 그 구성의 치밀함은 건축적이라고 할 수 있을 정도로 대작이다. 그러나 지옥편에는 시 전체의 서문 역할을 하는 곡이 하나 더 있다. 단테의 지옥편은 위치상으로나 목적상으로 볼 때 그보다 앞선 위대한 고전들과는 다르다. 단테는 전통을 따르되 실제로는 저승세계를 방문하는 것으로 여행을 시작하게 함으로써 전통을 변형시켰다. 지옥편은 잘못된 출발을 나타내는데, 이곳에서 주인공 단테는 타락한 세계에서 빠져나오는 데 다소 방해가 되었던 해로운 가치들을 깨달았음에 틀림없다. 이러한 지옥편의 복귀적 성격에도 불구하고 단테가 지옥에 떨어진 망자들의 명부를 보는 것이 이 시에서 가장 기억할 만한 장면 가운데 하나이다. 지옥의 방문은 베르길리우스왿� 후에 베아트리체가 설명하듯이, 진정한 회개를 시작할 수 있기 전에 거쳐야 할 극단적인 방법, 즉 고통스럽지만 꼭 겪어야 할 일이다. 이것은 지옥편이 미학적으로나 신학적으로 왜 불완전한지를 설명해 준다. 연옥편에서는 주인공의 영혼이 갱생하는 고통스러운 과정이 시작된다.