<비평문> 한민족 디아스포라 문학 비평

일제의 침탈과 남북 분단 등 일련의 역사적 고난을 겪으며 그 여파로 인해 중국·중앙아시아·일본·미국 등에 이주하게 된 우리 민족이 축적한 해��동포문학을 한민족 문화권의 문학, 다시 말해 한민족 디아스포라 문학이라고 칭한다. 또한 이별의 아픔을 함께 겪은 한 핏줄이자 분단선을 사이에 두고 우리왿� 여전히 밀접한 위치에 자리한 북한은, 우리에게 끊임없이 영향을 미치는 한민족으로서 그들의 문학이 지니는 의의를 인식할 필요성이 있기에 한민족 문학에 포함시킨다.
북한과 남한의 문학계를 아우르는 중요한 문학가로 평가받는 박태원의 작품 중 하나를 살펴볼 것이다. 박태원은 자신이 문인으로서 겪은 가난과 심리적 불안을 그의 작품들에 반영한 것으로 보인다. 그 중 「소설가 구보씨의 일일」은 1930년대 근대 지식인 계층의 일상과 불안한 내면에 대해 다룬 대표 소설이다. 중심 인물인 구보는 일본 유학까지 다녀온 지식인이지만 현재 무직이며 경제적으로도 풍족하지 않다. 그런 그가 거리에서 그 자신이 사실 마음속으로 갈구하지만 물질적 수단의 부족 탓에 손에 넣기 힘든 여자들을 마주쳤을 때, 그들을 황금에 휩쓸리는 속물로 취급한다. 시대의 흐름에 따른 자본주의왿� 근대적 물결로 사람들의 의식과 일상 풍경에 찾아온 큰 변화는 구보의 자존심에 불을 지른다. 신문물이나 자본주의적 생활양식에 거부감을 표출하고 동참하지 않으려 하는 구보의 모습은 그가 과거에 머물러 있는 소위 ‘꼰대’기질이 있는 것처럼 보여졌다. 비록 아직 직업이 없고, 몇 가지 신체적 문제도 가지고 있으며, 사랑을 할 여유도 자신감도 없지만 여전히 자신은 공부를 많이 한 ‘엘리트’ 청년층이라고 굳게 믿고 있는 듯하다. 그렇기 때문에 자신이 이 사회에서 소외된 존재라는 사실과 적응의 노력의 필요성을 부정한다. 일제 강점기 시절의 지식인들이 이처럼 근대성 앞에서 방황하고 고뇌하는 것은, 결국은 일제의 영향으로 조선에 불어 온 새로운 변화의 물결이 탐탁치 않아서 일까.