포스트모더니즘 역사인식

Ⅰ. 서론
최근 20여 년간 서구 역사학계에서는 ‘과학적 역사’에 대한 믿음이 무너지고 객관주의가 자리를 잃어가고 있다. 역사연구의 전문화 과정의 핵심을 이루었던 것은 역사학의 과학적 위상에 대한 확고한 믿음이었다. 그리하여 역사가들은 다른 과학자들과 마찬가지로 인식과 객관적 실재는 일치한다는 진리대응설에 입각하여 과거를 “그것이 실제 일어났던 대로” 구성하고자 하였다.
20세기 후반 근대적 경제성장의 부정적인 측면과 유태인 학살이 몰고 온 충격은 문명화가 가져온 파괴왿� 근대적 과학관에 대한 본격적인 비판을 불러일으켰다. 이른바 포스트모던적 시각이 사회전반에 모습을 드러내게 된 것이다. 포스트모더니즘은 이성중심주의에 대해 근본적인 회의를 내포하고 있는 사상적 경향으로 근대사회에서 형성된 이류사회의 발전에 대한 믿음을 부정하게 하였고, 역사왿� 사회를 보는 시각을 바꾸어 놓았다. 이러한 시각은 근대적 성향 특히 민족주의적 경향을 띠고 있던 한국사학계에도 많은 영향을 주었다. 사학계의 영향은 자연스럽게 역사교육에 대한 비판으로 이어져갔다. 역사학의 사실적 역사가 있을수 없는 것으로 당시에 대한 담론일 뿐이며 이는 획일적인 역사교육으로 일관하던 근대역사교육의 여러 방향의 논의를 가능하게 해주었다.
본고에서는 포스트모던 역사인식을 통해서 본 한국역사학 및 역사교육과 관련한 주요 논점들을 정리해 보고자 한다.

Ⅱ. 포스트모더니즘
포스트모더니즘(postmodernism, 후기모더니즘)은 이성중심주의에 대해 근본적인 회의를 내포하고 있는 사상적 경향이다. 2차 세계대전 및 여성운동, 학생운동, 흑인민권운동과 구조주의 이후에 일어난 해체현상의 영향을 받았다. 탈중심 사고, 탈이성적 사고가 포스트모더니즘의 가장 큰 특징으로 1960년대 미국과 프랑스를 중심으로 일어났다.
포스트모더니즘은 용어 자체가 역사학적 구분에서의 근현대에 스쳐간 수많은 것들을 포함하기 때문에..

<중 략>