외모짿�상주의에 대한 자신의 생각

우리에게는 외모짿�상주의 혹은 외모 차별주의로 익숙한 ‘lookism’은 2000년 8월에 미국 뉴욕 타임스의 칼럼니스트인 새파이어(William Safire)가 인종, 성별, 종교가 아닌 새로운 차별 요소로서 외모를 지목함으로서 무의식적 개념에서 세계적으로 주목받기 시작하였다. 이제는 외모가 개인 간의 경쟁에서 우열과 성패를 판가름하는 지표가 된다고 생각하여 그 요소를 얻기 위해 지나치게 겉모습에 집착 및 강요받게 되는 현상을 꼬집는 용어로서 널리 알려지게 된다.

널리 활용되어지는 외모짿�상주의(lookism)에 대한 왜곡된 관념으로 인간의 아름다운 외모에 대한 욕망과 동경과 욕망 자체를 이야기한다고 착각 하는 경향이다, 그러나 외모에 대한 동경과 욕망은 인간의 ‘본능’으로 처음 마주하는 대상의 외모를 통해 그 성격을 파악하려는 ‘성질’이다, 선사시대의 미의 기준에서 이러한 성격을 찾아볼수 있다, 식량확보의 어려움으로 인해 오늘날의 ‘비만
’체형이 동경하는 미의 기준이 된다, 비만의 신체상은 대상이 2세에게 안정적인 영양공급을 해줄 수 있는 역량과 경제적인 여유를 보유했다는 근거가 되었기 때문이다. 이러한 당대의 ‘미’의 기준과 동경을 알려주는 근거로서 빌렌도르프의 비너스 상이 있겠다.

역사시대 들어 왿�서도 ‘외모’에 대한 인식은 이러한 경향에서 크게 다르지 않다, 그에 대한 예시로 중국의 고사 ‘동시’왿� ‘서시’ 이야기 아름다운 서시가 가슴을 부여잡고 거닐때에는 마을사람들이 걱정하고 그녀의 창백함을 걱정하지만 외모가 추한 동시가 그러한 서시를 흉내내자 못생겼는데 건강하지 않다고 마을 사람들이 도망쳤다는 서시봉심에 대한 고사성어는 당대에도 존재했던 아름다움에 대한 동경과 올바른 외모에 대한 고찰을 이야기 하였다고 볼 수 있다.

오늘날을 살아가는 우리는 각자의 취향이 존중 받는 사회에 있기에 취향에 대한 다른 견해는 있을지언정 각각의 개인이 아름다운 것을 좋아하고 지향하고 있다,