에베소서 1장 15-23절 주해[전체 구조, 사본학적 정보, 역사적 배경, 본문의 언어적 정보, 절별주석, 결론, 참고 문헌]

이 본문을 김상훈은 네 부분으로 나눈다. 첫째, 15-16절(서론적인 기능), 둘째, 17-18a절(간구하는 내용), 셋째, 18b-19절(알아야 할 내용), 넷째, 20-23절(하나님께서 그리스도에게 하신 일)로 나눈다. 길성남 역시 김상훈과 마찬가지로 본문을 네 부분으로 나눈다. 하지만 구성은 다르다. 길성남은 첫째, 15-16절(사도 바울의 감사), 둘째, 17-19절(에베소 교회 성도들을 위한 기도), 셋째, 20-22절(하나님의 능력에 관한 진술), 넷째, 23절(교회에 관한 진술)로 나눈다. 반면, 앤드류 링컨은 세 부분으로 나눈다. 첫째, 15-16a(적절한 감사), 둘째, 16b-19절(중보 기도), 셋째, 20-23절(하나님의 목적 안에 있는 교회의 역할을 강조)로 나눈다. 클라인 스노드글래스는 세 부분으로 나누는데 첫째, 15절(에베소 신자들의 소식에 대한 보고), 둘째, 16절(감사드리며 기도드리고 있다는 확증), 셋째, 17-23절(계시의 은사를 위한 중보)로 나눈다.
김상훈이 네 부분으로 나눈 기준은 다음과 같다. 15-16절과 17-18a절을 이중 배열로 본다. 왜냐하면 15절이 분사 구문, 16절이 직설법 구문인데 전자는 종속절이고 후자는 주절인데 비슷한 배열로 17절이 가정법 구문, 18a절은 분사 구문이다. 전자가 주절이고 후자가 종속절이 되기 때문이다. 18b-19절은 세 개의 병렬적 배열이다. '무엇'이 세 번이나 나타나는데 이어지는 20-23절 또한 삼중 배열이다. 즉, 18b-19의 세 가지왿� 20-23절의 세 가지는 합쳐서 역교차 구성이 보인다. 길성남은 원문에서 이 본문이 한 문장으로 이어졌다는 것을 전제로 하면서 내용으로 본 단락을 나누었다. 링컨은 유대교 관습이었던 베라카를 반영했거나 대치한 것이라고 본다. 스노드글래스는 지금의 장절 구분을 후대에 부가로 보기에 2:1-10을 본문의 연속으로 본다.