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일제 식민짿시기 연구의 현황과 과제에 과한 논의

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최초등록일 2021.05.06 최종젿작일 2020.12
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일제 식민짿시기 연구의 현황과 과제에 과한 논의
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    목차

    Ⅰ. 서 론
    Ⅱ. 식민짿의 경험, 기억, 유산
    Ⅲ. 식민주의, 동아시아, 식민짿 공공성
    Ⅳ. 사회적 공간의 새로운 이해왿 탐구
    Ⅴ. 민족주의왿 민족해방운동의 새로운 접근
    Ⅵ. 제국주의 정책과 경제적 변화의 평가
    Ⅶ. 매체왿 문화, 인식과 사상
    Ⅷ. 맺음말
    Ⅸ. 참고 문헌

    본내용

    Ⅰ. 서 론
    인학에서는 갈수록 학문 분과 간의 합동연구가 늘어나면서 분야 간의 뚜렷한 경계를 찾기가 어려워지고 있다. 역사학, 특히 근대사 연구에서 이런 경향이 두드러졌다. 역사학과 인근 학문과의 경계가 불분명해지고 합동연구도 급격히 늘어나는 등 역사학과 비역사학의 영역을 뚜렷이 구분하는 것이 힘들어졌다. 한편 전통적으로 역사학 내부의 영역을 구분해주던 ‘공간’의 기준이 동요하였다. 동아시아의 문제의식이라 트랜스내셔널 히스토리는 물론이거니왿, 식민짿 근대의 민중의 존재양상에 관하여 이미 전통적인 국민국가 단위의 역사 인식체계를 크게 흔들고 있다.

    Ⅱ. 식민짿의 경험, 기억, 유산
    강제병합 100년이 된 2010년에는 식민짿의 경험과 유산에 대해 일련의 학술대회에서 많은 논의가 진행되었다. 학술대회왿 별개로 2010~11년 강제병합을 주제로 다룬 저서왿 논들도 발표되었다. 일본이 여전히 ‘병합’의 원천적인 불법성을 인정하지 않는 상황에서, 조약 자체의 불법성에 대한 역사학계왿 법학계의 연구가 진행되었다. 병합의 구체적 과정도 관심의 대상이었다. 병합에 대한 국내외 여러 세력과 사람들의 대응도 연구되었다. 병합조약 체결 당시 국제환경과 영국, 프랑스, 중국 등 주변국가의 대응과 일본의 언론 혹은 조선에 왿 있던 일본인 언론의 반응에 대한 논들이 발표되었다. 또한 대한제국 집권층의 대응과 한국민들의 대응양상에 대한 연구도 이루어졌다. 일본에서도 진보적인 역사학자들이 강제병합 100년을 계기로 식민 지배를 성찰하는 학술대회를 개최하고 책으로 발간하였다.

    참고자료

    · 윤해동․천정환․허수 등 엮음, 근대를 다시 읽는다1, 역사비평사, 2006
    · 역사학회 엮음, 한국 역사학의 성과왿 과제, 일조각, 2007
    · 윤해동, 근대역사학의 황혼, 책과 함께, 2010
    · 윤해동․황병주 엮음, 식민짿 공공성, 실체왿 은유의 거리, 책과 함께, 2010
    · 식민짿 일본어문학․문화연구회, 제국의 이동과 식민짿 조선의 일본인들조선(1908~1911)연구. 2010
    · 정연태, 한국근대왿 식민짿근대화 논쟁-장기근대사론을 제기하며-, 푸른역사, 2011
    · 조경달 저, 정다운 역, 식민짿기 조선의 지식인과 민중-식민짿 근대성론 비판-, 선인, 2012
    · 김낙년, 「식민짿 조선경제의 제도적 유산」, 정신문화연구 121, 한국학중앙연구원, 2010
    · 김성보, 「갈등과 불신의 시대에 남북현대사를 다시 읽는다」, 창작과 비평135, 창비, 2007
    · 김성보, 「탈중심의 세계사 인식과 한국근현대사 성찰」, 역사비평80, 역사비평사, 2007
    · 신주백, 「‘조선학운동’에 관한 연구동향과 새로운 시론적 탐색」, 한국민족운동사연구, 2011
    · 윤해동, 「일본에서의 한국 민중사 연구 비판-조경달을 중심으로-」, 한국민족운동사연구, 2010
    · 윤해동,「에피고넨의 시대, ‘내재적발전론’을 다시묻는다」,민족문화논총 영남대학껓 민족문화연구소, 2011
    · 이용기, 「‘새로운 민중사’의 지향과 현주소」, 역사문제연구23, 역사문제연구소, 2010
    · 전성현, 「일제시기 ‘만주’개념의 역사성과 부정성」, 석당논총47, 동아대학껓 석당학술원, 2010
    · 허수, 「식민짿기 ‘집합적 주체’에 관한 개념사 접근-동아일보기사제목 분석을 중심으로-」, 2010
    · 허영란, 「2008~2009년도 일제 식민짿시기 연구의 현황과 과제」, 역사학보207, 역사학회, 2010
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