루터의 신학(파울알트하우스) 19장(율법) 25장(성례) 요약 서평

<19장 율법과 복음 요약>

1.일치 속의 대립
인간은 하나님의 창조 이래 하나님의 율법을 알고 있다. 하나님의 손가락은 창조를 통하여 즉 “태어나면서부터” 이 율법을 모든 인간의 마음 속에 기록하였다. 루터는 바울이 로마서 2:14에서 말한 것에 동의하고 이것을 언급하면서 이것을 가르친다. 인간의 마음 안에 “살아있는” 율법의 내용은 모세의 율법과 동일하고, 복음서의 도덕적 권면 즉 우리의 이웃을 우리 자신처럼 사랑하라고 명령하는 마태복음 7:12의 규칙과 동일하다. 율법은 그 내용에서 하나님의 외적인 뜻이고, 인간의 구원은 그것을 성취하는 데 그 본질이 있다. 율법의 내용은 타락 이전의 인간의 원 모습과 미래의 인간의 본성을 보여준다. 율법은 이중적 기능을 가지고 있다. 하나는 “시민적” 의미왿� 기능이고, 다른 하나는 “신학적,” “영적,” 혹은 “거룩한” 것이다. 율법의 첫 번째 기능은 사탄에 의해 조정되는 이 죄악의 세상에서 야만적 죄왿� 범죄를 막는 것이다. 본래 율법은 하나님의 사랑의 표현이었는데, 지금은 하나님의 진노의 도구이다. 율법은 한때 인간을 기쁘게 했는데, 지금은 인간에게 무시무시한 것이 되었다. 하나님의 진노의 손 안에서 율법이 인간에게 행하는 것과 율법이 인간을 그 문제 안으로 인도하는 그 문제들에 대한 자세한 묘사는 하나님의 진노에 대한 장에서 이루어졌다. 율법은 이러한 율법의 기능이 없다면 소경이고 무지한 인간에게 그의 죄를 보여주고, 그럼으로써 그에게 하나님의 진노왿� 죽음과 지옥을 계시한다. 루터는 또한 율법을 통한 회개왿� 복음을 통한 회개 둘 중에서 하나를 선택하는 것을 초월한다. 복음은 율법을 초월하나, 율법은 복음을 초월하지 못한다. 복음에 대한 그러한 신앙은 율법에도 불구하고, 아주 깊은 의미에서 율법을 성취한다.

2.그리스도인의 삶 속에서의 율법
칭의는 율법에 대한 인간의 관계를 완전히 변형시킨다. 그리스도는 율법의 마침이다.