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목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국 장로교 보수신학의 신학적 전통
(1) ‘칼빈신학’으로부터
(2) 장로교 신학
2. 주요교리(칼빈, 녹스, 웨스트민스터 신앙고백, 박형룡)
(1) 기독론적 교회론
(2) 언약신학
(3) 예정론
(4) 기독론
3. 한국 장로교 보수신학자들
(1) 박형룡
(2) 박윤선
(3) 서철원
Ⅲ. 결론본내용
Ⅰ. 서론
“한국 장로교”는 선교 130년, 총회 수립 100년의 역사를 가진 역사상교회이다. 그것의 정체성은 인위적이라기보다 초기 장로교 선교사들의 교단 소속으로부터 기원한다. 장로교는 분명 역사적 교회 형태를 지시하나 그것은 무엇보다도 성경 역사적 교회의 역사상 구현으로서의 당위성을 갖는다.
장로교는 어떤 특정한 것을 지시하는 고유 명사로서가 아니라 “성경적인” 모든 것을 함의하는 일종의 포괄적 지시 개념으로써 사용되고 있다. 인용된 글에서 어거스틴과 존 칼빈이 장로교 전통의 대표로 거론된 것은 그들의 입장이 가장 순수하게 성경적이라는 데 연유한다. 이렇듯 장로교는 본질상 역사적 혹은 정치적이라기보다 “성경적”이라는 데 우리는 주목하는 것이다. 장로교는 분명 역사적 교회이나 그것은 우선 성경-역사적 교회이다. 그것은 성경-역사적 교회로 역사상 존재했다. 그리고 그러한 역사적 교회의 성경적 당위성으로 말미암아 역사적 당위성을 가지게 되었다. 그런 의미로서, 이 글을 통하여 한국 장로교 보수신학의 신학적 전통이 어떻게 이어져 왔으며, 그것이 칼빈의 신학으로부터 어떠한 교리에 의해 계승, 심화 되었는지에 대해서 다루고자 한다.
Ⅱ. 본론
1. 한국 장로교 보수신학의 신학적 전통
(1) ‘칼빈신학’으로부터
한국 장로교 보수신학의 신학적 전통은 전체적으로 칼빈부터 한국 장로교까지 맥을 잇는 것이라고 볼 수 있다. 칼빈신학의 대표적인 신학사상은 개혁주의인데, 개혁주의는 "오직 성경으로(Sola Scriptura)" 라는 모토로 집약된다. 오직 성경 안에 오직 믿음, 오직 은혜. 오직 그리스도. 오직 하나님께 영광이라는 모토가 다 들어 있다. 그의 신학은 성경에서 시작되고, 성경에서 머문다. 개혁주의는 루터란과 구별되는 개념으로서, 칼빈과 그를 잇는 후예들의 신학 즉 “칼빈주의”를 지칭한다.참고자료
· 문병호, 개혁신학과 한국 장로교 보수신학, (서울 : 기독교문서선교회, 2019)
· 문병호, 『칼빈신학: 근본 성경교리 해석』. 지평서원, 2015
· 문병호,「기독론」 생명의말씀사, 2017.
· 문병호, 「30주제로 풀어 쓴 기독교강요」 생명의말씀사, 2018태그
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Easy Ai 요약
이 문서는 한국 장로교의 신학적 뿌리가 칼빈의 개혁신학에 있음을 보여준다. 특히 한국 장로교 보수신학의 핵심 교리인 오직 성경, 오직 은혜, 오직 그리스도, 오직 믿음, 오직 하나님의 영광 등이 어떻게 계승되고 발전되었는지를 상세히 다루고 있다. 또한 박형룡, 박윤선, 서철원 등 대표적인 한국 장로교 보수신학자들의 신학 사상을 고찰하여, 그들이 개혁신학의 전통을 어떻게 계승하고 발전시켜 왔는지를 보여준다. 이를 통해 한국 장로교 보수신학의 뿌리왿 정체성을 명확히 드러내고 있다. 특히 WCC 분쟁 과정에서 한국 장로교 보수신학이 성경 중심의 정통 신학을 지키고자 노력했음을 강조하며, 한국교회가 다시 말씀 앞에 나아가 하나님의 자녀답게 살아가야 함을 역설한다. 이 문서는 한국 장로교 보수신학의 신학적 전통과 정체성을 깊이 있게 다루고 있어, 한국 장로교 신학 연구에 중요한 기여를 할 것으로 보인다. -
자료후기
Ai 리뷰한국 장로교의 신학적 정체성을 칼빈신학과 개혁주의 전통 안에서 고찰하고, 주요 교리왿 보수신학자들의 신학을 심도 있게 다루고 있다. -
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