본 회퍼의 신학 연구

20세기의 신학자로서 가장 악마적인 체제인 나치에 항거하다가 죽임을 당한 젊은이 디트리히 본회퍼는 1960대 미국의 활기가 왕성한 젊은이들에게 다양하게 표현되었던 절정기가 있었다. 그의 생애왿� 순교 그리고 그의 독특한 기독교 중심 사상을 살펴보기로 한다.

1. 본회퍼의 생애왿� 순교
디트리히 본회퍼는 1906년 브레슬라우에서 태어났다. 그는 정신의학과 신경학의 권위자이고 대학껓수인 아버지왿� 외증조부는 신학자, 외조부는 황제를 모시던 목사이었으며, 그의 친가도 15세기에 저명한 신학자들이 있었으며, 신학의 전통을 이어받은 집안에서 자랐다. 그는 12세부터 신학책을 읽기 시작하여, 17세에 튜빙겐에서 공부했고, 18세에는 당대 주도적인 자유주의 사상가들인 아돌프 폰 하르낙(Adolf von Harnack), 칼 홀(Karl Holl), 라인홀트 제베르크(Reinhold Seeberg) 등의 문하에 있었다. 또한 그의 학위 논��「성스러운 공동체: 교회 사회학의 교의학적 연구」(Sanctrun Communio: A Dogmatic Investigaion of the Sociology of the Church)은 존경하던 칼 바르트에게서 찬사를 받았다.
그는 24세에 그의 베를린 대학 신학껓수 취임논��「행위왿� 존재: 조직신학에 있어서 초월철학과 존재론」(Act and Being: Transsedental Philosophy and Ontoloy in Sysematic Theology)이 있으며, 뉴욕의 유니온 신학껓에서 1년을 있었고, 1931년 베를린으로 돌아왿� 그의 삶과 신학의 핵심이 되었던 칼바르트왿� 에큐매니컬 운동과의 관계를 발전시킨다.

1931년 히틀러가 권좌에 오르자 본회퍼의 삶이 변화되었고, 에너하르트 베트게(Everhard Bethge)는 “나치가 통치한 역사적 사건으로 본회퍼의 생에서 주도하던 힘이 강탈당한 것”이라고 말한다.