[서��미술사] 1970년대 페미니즘 미술의 영향력에 관한 연구

20세기 초 참정권을 쟁취하기까지 펼쳐진 서구 여성운동을 페미니즘의 '제1차 물결'이라 한다면, 1960년대 이후 새롭게 활성화한 여성해방운동을 페미니즘의 '제 2차 물결'이라고 할 수 있다. 이 제2차 물결로 페미니즘은 20세기의 가장 중요한 문화현상 또는 문화운동 가운데 하나로 확고히 자리 잡게 되었다. 제2차 물결이 일어나게 된 큰 요인은 현대 여성의 경제적 지위 변화를 사회의 인식과 관습이 좇아가지 못한 데서 비롯된 갈등 때문이었다. 그리고 1960-1970년대 미국에서 발생한 민권운동과 반전운동의 영향이다.
1970년대 여성운동의 부상은 여성미술가들에게 중요한 영향을 미쳤다. 페미니스트가 미술 분야에 개입한 가장 직접적인 효과 중 하나는 매체, 영화, 텔레비전 못지않게 문화적인 생산과 미술에서의 재현이 이데올로기적이며 정치적이라는 점을 우리들에게 환기시킨 점이다.
또, 1970년대의 페미니즘 미술에서 급부상한 작품의 주제는 다름 아닌 '성'에 관한 것이었다. 1970년 페미니즘 미술운동이 일어난 이후 페미니즘 미술가들은 "서로 접촉하여 유지하면서 그들의 육체왿� 성적인 느낌들을 재고하여 이를 미술에 표현해 왔다." 1970년대 중반에 조안 제멜과 한나 윌크 같은 페미니즘미술가들은 여성적 성에 관한 새로운 표현들을 이끌어 내려고 시도했으며 그들이 보았던 과거 여성들의 수동적이고 이상화된 이미지들은 남성적 관점에서 재현된 것이라는 이유로 거부했다. 그리고, 여성 운동은 60년대 팝아트의 남성 우월주의왿�는 성격이 매우 다른 70년대 에로티시즘 미술에 그 흔적을 남겼다.
비디오왿� 퍼포먼스 미술가인 마사 로슬러는 1977년에 쓴 널리 알려진 논��에서 1970년대 초반의 낙관전인 분위기 속에서 페미니즘 미술운동을 실천했던 통합과 힘의 결집의 시기 이후에 나타난 '새로운 이론적 활동'의 중요성을 언급했다. 또한 그녀는 여성미술과 페미니즘 미술을 구별할 필요가 있다고 지적했다. 여기서 페미니즘 미술이란 "경제적 및 사회적 권력관계에 대한 원칙을 지닌 비평으로서 어떠한 집단적인 행동과 연결되는 것"이라고 정의했다.
1960년대 말부터 1970년대 미국의 페미니즘 행동주의는 반전 시위왿� 마찬가지로 '예술적' 퍼포먼스를 즉흥적인 가두시위의 형식과 결합했고, 이러한 예로써 1968년 애틀란타 시티에서 개최된 미스 아메리카 선발대회의 저지왿� 지옥에서 온 '여성 국제 테러 음모단 WITCH'의 활동상을 들 수 있다. 언론에서 보이는 여성의 이미지를 비판하고 그 대안적 이미지를 제시하려는 움직임은 단지 페미니즘 미술 진영뿐만 아니라 여성운동 전반에 걸쳐 일어났다.
1970년대 작가를 중심으로 그들의 작품을 통해서 페미니즘 미술의 영향력을 알아보고, 화랑의 지극히 편협하고 전문적이 지배 구조를 개방시키고 예술 잡지의 지평을 열어준 1970년대 페미니즘 미술은 정치적 문화적 관점에서 상당히 중요하게 부각되었지만 그에 따른 문제점이 드러난다. 성과 페미니즘 미술, 사회왿� 페미니<font color=aaaaff>..</font>