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1800년대 초, 대공장에서 비인간적인 노동을 하고 노동자들이 반항하는 것을 막던 야만적인 사회에서 19세기 '마르크스주의'가 100여년 간 유럽을 휩쓴다. 하지만 1900년대부터 자본주의의 폭력적인 면이 사라지고 노동자들의 요구를 반영하는 수정자본주의가 형성됨에 따라 마르크스주의의 힘이 약해진다. 이후 1960~1970년 2차세계대전이 끝난 후 새로운 사회가 대두되면서 사회적 갈등을 새 방식으로 이론화하는 사람들, 즉 갈등주의자들이 등장한다.
갈등주의 교육이론은 사회를 개인과 집단 간의 끊임없는 경쟁과 갈등의 연속으로 본다. 인간이 소유하고자하는 대상물은 제한되어 있고 인간의 소유욕은 무한한데, 이 모순을 해결할 길이 없으니 경쟁과 갈등이 불가피하다고 덧붙인다. 이처럼 이해관계의 차이로 갈등이 발생하는데 이때 권력관계가 생긴다. 지배vs피지배, 주류vs비주류, 다수vs소수 등 "누가 힘을 가지고 있느냐' 즉, 사회를 정의할 수 있는 집단에 대해 이야기한다.
이렇게 지배왿 피지배의 계급관계를 역사적으로 설명한 것을 '역사적 유물론'이라고 하는데 역사적 유물론은 사회 존립의 필수 조건은 물리적 생활수단을 생산하기 위한 관계를 형성하는 것이라고 언급한다. 이때 생산관계는 생산수단의 소유왿 분배 방식과 관련있고, 이를 통해 사회제도왿 이데올로기가 만들어진다.참고자료
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Easy Ai 요약
이 문서는 1800년대 초부터 현재까지 사회적 갈등과 교육이론의 변화를 설명하고 있습니다. 마르크스주의에서 출발한 갈등주의 교육이론이 등장하였고, 이후 상부구조의 상대적 자율성과 문화재생산론 등 다양한 이론이 전개되어 왔습니다. 갈등주의 교육이론은 사회를 개인과 집단 간의 끊임없는 경쟁과 갈등의 연속으로 보며, 지배왿 피지배의 계급관계를 역사적으로 설명하였습니다. 경제결정론과 경제재생산론, 상부구조의 상대적 자율성론 등이 제기되었고, 알튀세는 국가의 억압적 기구왿 이데올로기적 기구를 통해 헤게모니를 유지하고 재생산한다고 주장하였습니다. 문화재생산론은 상부구조의 상대적 자율성을 주장하며, 지배계급의 문화자본이 학껓교육을 통해 재생산되는 과정을 설명하였습니다. 이러한 이론들은 교육이 단순히 중립적인 것이 아니라 사회적 불평등을 재생산하는 기제로 작용한다는 점을 강조하고 있습니다. 이를 통해 교육현장에서의 문제점을 비판적으로 검토하고 개선방안을 모색할 수 있을 것으로 보입니다. -
자료후기
Ai 리뷰갈등주의 교육이론의 핵심 내용과 이후 발전된 이론들을 체계적으로 정리하고 있습니다. -
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