밿�랿�쿤데라의 불멸과 영화 공각기동대를 보고 자아정체성에 대해

서론
나는 누구인가?
김광규 시인의 <나>라는 시는 “살펴보면 나는/나의 아버지의 아들이고/나의 형의 동생이고/나의 동생의 형이고/나의 남편의 아내고/...(생략) 오직 하나뿐인/나는 아니다/과연/아무도 모르고 있는/나는/무엇인가/그리고/지금 여기 있는/나는/누구인가” 라며 정체성에 대해 필자왿� 같은 고민을 하고 있다. 나의 정체성은 수많은 관계 속에서 살아가는 ‘나’라고 생각한다. 따라서 내가 생각하는 ‘나’왿� 수많은 관계 속에서 타인이 생각하는 ‘나’도 있을 것이고 어쩌면 내가 생각하는 ‘나’는 오늘의 내가 생각하는 ‘나’왿� 내일의 내가 생각하는 ‘나’가 다를 수도 있다. 또한 타인이 ‘나’를 이렇게 생각해주었으면 하는 마음에서 진정한 ‘나’가 아닌 꾸며낸 ‘나’, 상상된 ‘나’를 연기하고 있을 수도 있다. 수많은 ‘나’ 속에서 진짜 ‘나’는 존재하는 것인지, 나의 정체성은 무엇인 것이며, 타인과의 관계 밖에서 독립된 ‘나’는 존재할 수 있는 것인지, ‘나는 누구인 것인지’ 그렇다면 왜 이러한 의문을 가져야 하는 것인지. 필자는 본론과 결론을 통해 “나는 누구인가? 나의 정체성은 무엇인가?”라는 질문에 대한 고민을 해보려 한다.
본론

1. 밀란 쿤데라의 불멸
1-1. 불멸과 이미지
밀란 쿤데라가 말하는 불멸에는 누군가에게 기억되길 바라는 범위의 차이라는 측면에서 두 가지 불멸이 있다. 자신이 불특정 다수에게 기억되기를 바라는 큰 불멸과 자신이 사랑했던 소수에 한정되어 기억되길 바라는 작은 불멸이다. 작품의 큰 줄기를 이루는 내용은 괴테왿� 베티나의 불멸이다. 베티나는 젊은 시절 괴테가 짝사랑했던 여자의 딸로 괴테왿� 여러 차례 편지를 주고받으며 괴테에게 사랑을 표현했다. 그리고 괴테의 사후 베티나에 의해 괴테가 기억될 만한 가치가 있는 그의 자료가 남았고 베티나의 기록에 의해 괴테는 불특정 다수에게 기억되는 큰 불멸을 이루게 되었다. 베티나 역시 후대의 사람들에게 괴테왿� 베티나가 연인관계가 아니었는지에 대한 의심이 제기되면서 이름을 남기고 큰 불멸을 얻게 되었다.