다��화가정 아동복��

Ⅰ. 서론
1990년대 이후 외국인 노동자가 유입되고, 동남아시아 위주의 외국인 여성과 한국인 남성의 결혼이 급증하면서 우리사회도 다민족·다문화사회로 변하고 있다. 사회의 급작스러운 변화로 인해 미혼모의 혼혈 아동문제, 빈곤문제, 교육문제 등 여러 사회문제가 발생됨에 따라 이들을 우리 사회의 한 일원으로 포섭하고, 이들로부터 발생하는 문제를 해결하고자 차별적 의미가 담긴 국제결혼ㆍ혼혈가정 등으로 불리던 국제결혼가족을 새로운 개념의 '다��화가정'으로 부르게 되었다.
결혼이민자 가정의 자녀 유형이 다양화되고, 외국인 근로자왿� 북한이주민의 가족단위의 이주가 증가하면서 다��화가정과 자녀 유형이 다양화 되고 있다. 이로 인해 다��화가정 자녀의 성장·발달에 좀 더 관심을 갖고 사회적 지원을 확대하는 일이 중요하게 되었으며, 다문화 가정의 아동복��서비스가 정부의 정책방향에 따라 결혼이민자 자녀에 대한 지원에 치우쳐 있는 실정으로 그 외 다��화가정의 아동 권리에 대한 문제가 주요 이슈가 되고 있다. 하지만 민족이 다른 것에 대한 우리의 편견과 무관심은 다른 민족에 대한 멸시왿� 냉대로 나타나 다��화가정은 경제적 빈곤과 함께 심리적 위축감에 따라 안정적인 사회생활을 하는 데에 어려움으로 이어지고 이는 곧 사회적인 문제로 대두되고 있다. 그리고 이는 다��화가정의 아동들에게까지 이어져 아동들의 신체적·정신적 발달에 저해되는 환경을 조성하여, 다��화가정의 아동들의 성장발달에 큰 악영향을 미치고 있으며, 결혼 이주 여성들에 대한 남편 및 시집구성원의 폭력과 의사소통의 어려움으로 인한 문제로 인해 다��화가정의 해체가 급속히 증가하고 있는 점 또한 다��화가정 아동들의 발달에 큰 악영향을 미칠 것으로 보인다.

Ⅱ. 본론
1. 다��화가정과 다��화가정 아동의 개념 및 유형
다��화가정의 범위에 대해서는 정부 각 부처별로, 전문가 집단마다 달리 정의하고 있으나, 일반적으로 외국인 출신의 가족이 포함된 가정, 국제결혼 등을 통해서 서로 다른 인종의 상대를 만나 결합한 가정을 의미한다.