성서해석학 입문 요약

최근 대중의 사랑을 받은 가수 유희열이 표절 시비에 휘말렸다. 그는 곧장 존경하는 작곡가인 사카모토 류이치의 멜로디가 무의식중에 남아 유사한 테마의 곡을 쓰게 되었다고 사과했지만, 싸늘한 대중의 시선에 결국 진행 중인 모든 방송에서 하차하게 되었다. 실력 있는 작곡가의 이러한 추락에 많은 음악 관계자들과 그를 지지하는 팬들은 안타까움을 토로했지만, 일각에서는 `창작의 무한하지만, 창작자의 자기검열은 생명이다.`라고 덧붙이며 그의 행보에 단호한 입장을 취하기도 했다.
그런데 이러한 표절 문제는 비단 음악·예술계통에 종사하는 이들에게만 한정되는 것이 아니다. 인터넷의 발달로 인해 교회 내에서도 설교를 무단으로 스크랩하거나 사고파는 등의 무분별한 설교의 인용이 커다란 문제가 되고 있다. 물론 본문과 주석, 각종 자료를 참고하여 준비하는 설교에 일반적인 표절 시비의 잣대를 들이밀 수는 없겠지만, 목회자의 권위가 중시되는 전통적인 한국교회의 분위기 속에서 이러한 것들이 한국교회를 점점 병들게 하고 있음은 부정할 수 없는 사실이다.
많은 목회자가 김진홍 목사, 옥한흠 목사왿� 같이 유명한 설교자의 본문을 자기 것인 양 도작하고 있다. 그리고 이러한 문제는 회중의 상황에 맞게 말씀을 해석하고 전달할 의무를 망각함으로 나타난다. 그러나 위대한 설교자라고 칭송받는 이들은 결코 이러한 의무를 망각하지 않았다. 옥한흠 목사가 설교 준비의 과정이 자신에게 십자가 같다고 말했던 것처럼, 비록 힘든 일일지라도 회중의 상황에 맞는 본문을 골라 그것을 철저히 해석하고 비평하는 작업은 목회자라면 당연히 감내해야 하는 부분이다.
교회를 지도하는 목사로서 가장 중요한 사역은 성서를 바르고 깊이 있게 해석하는 것이다. 그렇게 해야 성서를 통해 전해지는 하나님의 뜻을 회중들에게 올바르게 전달할 수 있기 때문이다. 그러나 많은 목회자들이 어렵다는 이유로 성서 해석학을 배우지 않고 있으며, 이러한 이유로 깊이 있는 성서해석이 불가해 다른 이들의 설교를 표적하고 있는 것이다. 그렇기에 성서 해석학의 유용함과 함께 그것이 그리 어렵지 않다는 것을 아는 것이 중요하다.