[a+취득자료] 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간과의 특징을 설명하고 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2. 콜버그의 도덕성 발달이론을 설명하고 그 교육적 시사점을 논하시오.

I. 서론
인간이 살아가는 과정은 배움의 연소이라고 할 수 있다. 다시 말 해 인간은 교육을 통해서만 오직 인간답게 성장할 수 있으며 이러한 교육을 떠나서는 한명의 독립된 존재로서 바라볼 수 없는 것이 바로 인간이다. 이어지는 본문에서는 후기 현대철학적 인간이해의 관점 속에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명한 뒤 이러한 관점 속에서 기존에 존재하던 과학적인 인간관을 비판적으로 고찰하도록 하겠다.

II. 본론
1. 과학적 이해 이전의 관점
(1) 성악설
성악설은 인간이 본질적으로 악한 존재라고 간주하고 있다. 그렇기 때문에 올바른 교육을 통해서 인간의 내부에 잠자고 있는 악한 존재를 없애고 올바른 방향으로 사람들을 이끌 수 있노라고 믿는다. 이러한 주장을 펼친 학자는 동양에서 순자가 있으며 서양에서는 루터나 칼빈과 같은 종교철학자들이 이러한 주장을 펼쳤다.

(2) 성선설
성선설에서는 인간을 본질적으로 선한 존재라고 여긴다. 그렇기 때문에 인간이 악한 모습을 보인다는 것은 환경이 인간을 그렇게 하도록 만든 것이며 교육을 통해 인간의 선한 마음은 다시 한 번 빛을 발할 수 있을 것이라고 생각한다. 동양에서는 맹자가, 서양에서는 루소가 이러한 개념에 대해서 적극적으로 지지하며 본인들의 주장을 펼쳤다.

(3) 백지설
백지설이란 성무선악설이라고도 불리며 인간이 본질적으로 선악을 평가할 수 없는 백지왿� 같은 존재라고 생각한다. 또한 인간이 환경에 수동적으로 반응하면서 어떠한 환경에서는 성장하고 발달하는가가 이러한 인간이 형성하는 과정을 결정한다고 주장한다. 교육은 이러한 상황 속에서 어떠한 형태로 인간을 이끌어갈지를 결정한다고 한다. 동양에서는 고자가 이러한 내용을 주장했으며 서양에서는 로크가 이러한 내용을 주장했다.

2. 인간존재의 과학적 이해
인간존재를 과학적으로 이해하는 방향은 신경생물학적 관점, 행동주의적 관점, 인지적 관점, 정신분석적 관점, 그리고 인본주의적 관점이라고 할 수 있으며 이러한 이론에 따라서 내용을 전개하고 있다.