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현대작가론_지맥에 나타난 최정희의 모성애왿 오랜기간 첩으로 지낸 삶의 형태_김유영과 김동환의 결혼생활이 최정희에게 미친 영향

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최초등록일 2024.01.24 최종젿작일 2023.11
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현대작가론_지맥에 나타난 최정희의 모성애왿 오랜기간 첩으로 지낸 삶의 형태_김유영과 김동환의 결혼생활이 최정희에게 미친 영향
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    목차

    1. 서론

    2. 본론
    1) 여성과 모성
    2) 사랑의 불능과 고통의 구원
    3) 모순의 복합체로서의 모성

    3. 결론

    4. 참고문헌

    본내용

    최정희 소설은 모성이 가진 복합적이고, 모순적인 성격을 가지고 있다. 표면적으로 여성적 욕망과 모성적 요구 사이에서 발생하며, 갈등의 해결은 여주인공의 모성적 요구에 대한 수긍을 통해서 이뤄지는 것처럼 보인다. 하지만 소설에서 여주인공이 도달한 모성의 윤리는 자기 욕망을 포기하지 않는 한에 있어 획득이 되고, 구성되고 있다. 그렇게 볼 때 최정희 소설의 모성은 여성적 욕망과의 대립을 통해서만 의미화가 되지 않고, 오히려 여성성과의 모종의 공무를 통해 새롭게 의미를 부여받고 있다.
    인맥의 ‘허윤’은 본인의 여성적 욕망을 촉발하는 낭만적 사랑의 대상이며, 모성적 요구를 강제하는 가부장제의 대리인이라는 상반된 역할을 수행하고 있다. 하지만 지맥과 천맥에서 두 가지의 차원은 각각 ‘이상훈’과 ‘성우 선생’으로 배분이 되어 할당된다. 지맥의 이상훈은 낭만적 사랑의 대상으로서의 차원을, 천맥의 경우 선생은 가부장제적 초자아의 차원을 나눠 가지고 있다. 그리고 이왿 같은 남성들이 가지고 있는 특성은 각기 다른 방식으로 여주인공이 모성으로 이르는 길을 결정하고 있다.
    인맥의 경우에 ‘나’는 남성에 대한 사람을 포기하지 않는 모순 병리적인 방식을 통해서 모성의 윤리를 승인한다고 하면 지맥의 ‘나’는 의도적으로 이상훈이라고 하는 남성을 불가능한 사랑의 대상으로 만들어 모성의 의무를 자신의 운명으로 받아드린다. 반면에 천맥에서 여주인공 여인의 사랑의 대상인 성우 선생은 연이에게 버림을 받은 모든 아이들을 사랑하라고 하는 명령을 내리는 초자아적 가부장으로 형상화하여 연이의 욕망의 길을 원천적으로 봉쇄를 한다.
    따라서 최정희의 맥 삼부작에서 발견할 수 있는 것은 모성의 윤리왿 여성적인 욕망이 결코 분리가 되지 않으며, 오히려 가부장제 내에서 금기가 되는 여성적 욕망이 우울증적 내면화 전략을 통해서 모성적 정체성의 일부를 구성하고 있다.

    참고자료

    · 이재선, 한국현대소설사, 홍성사, 1979, 441쪽
    · 김동식, 여성과 모성을 넘어서 , 한국소설문학대계 31, 동아출판사, 1995, 605쪽
    · 박정애, 최정희 소설에 나타난 여성적 긿쓰기의 특성 연구 , 서울대 석사학위논, 1998, 15쪽.
    · 서영인, 순응적 여성과 국가주의 , 현대소설연구 25호, 2005, 221쪽.
  • Easy Ai 요약

    이 문서는 최정희의 맥 삼부작에서 발견할 수 있는 여성성과 모성성의 모순적 공존 관계를 심도 있게 분석하고, 그 메커니즘을 규명하고자 한다. 기존 연구에서는 여성과 모성을 대립하는 항목으로 설정하고, 갈등의 해결을 여주인공의 모성적 요구에의 수긍을 통해 이루어지는 것으로 보았다. 하지만 이 연구에서는 여성적 욕망과 모성적 요구 사이의 갈등이 단순히 모성의 윤리로 해결되는 것이 아니라, 오히려 가부장제 내에서 금기시되는 여성적 욕망이 우울증적 내면화 전략을 통해 모성적 정체성의 일부를 구성하고 있다는 점을 밝히고자 한다.

    지맥에서 주인공 '나'는 이상훈이라는 남성을 불가능한 사랑의 대상으로 만들어 모성의 의무를 자신의 운명으로 받아들이지만, 이는 역설적으로 그왿의 사랑을 지속하기 위한 마음의 전략이라고 볼 수 있다. 또한 '나'가 고통받을수록 우주의 섭리가 완성된다는 자학의 논리에 근거하여, 슬픔과 번뇌, 아픔, 눈물로 표상되는 고통이 구원을 위해 필수적으로 요구된다. 천맥에서는 연이의 욕망이 성우 선생이라는 가부장적 아버지 상에 의해 억눌리고 좌절되는데, 이는 연이의 이상적 행동이 욕망의 좌절에 반응하는 신체적 증상으로 나타난다.

    이처럼 최정희의 맥 삼부작에서 여성성과 모성성은 대립하는 것이 아니라 서로 공모하면서 공존한다. 가부장제 내에서 금기시되는 여성적 욕망이 우울증적 내면화 전략을 통해 모성적 정체성의 일부를 구성하고 있는 것이다. 즉, 모든 거절된 것은 동시에 보존되기도 하며, 거절된 대상은 거절의 방식을 통해서만 모성의 형식으로 보존되고, 모성은 여성이라는 '오점'을 통해 구성되고 작동하게 된다. 이러한 관점에서 볼 때 최정희 소설에서 여성과 모성의 관계는 대립적이거나 갈등적이지 않다고 할 수 있다.
  • 자료후기

      Ai 리뷰
      최정희 소설에서 여성성과 모성성이 대립하는 것이 아니라 공존하는 양상과 메커니즘을 분석한 심도 깊은 연구
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