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불교적 관념에서 현대사회의 발전은 부정적인가

과목명: 지혜왿 자비 세미나 주제: 불교적 관념에서 현대사회의 발전은 부정적인가?
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최초등록일 2024.01.29 최종젿작일 2024.01
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불교적 관념에서 현대사회의 발전은 부정적인가
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    소개

    과목명: 지혜왿 자비 세미나
    주제: 불교적 관념에서 현대사회의 발전은 부정적인가?

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 불교의 생사관
    2. 불교적 관점에서 본 현대사회 발전에 대한 견해

    Ⅲ. 결론

    Ⅳ. 참고문헌

    본내용

    현대인들의 삶의 무대가 되고 있는 현대사회는 크게 두 가지 단어로 설명될 수 있을 것이다. 첫째, 첨단 과학기술의 발달, 둘째, 급속한 정보 지식화가 그것이다. 현대사회는 이 두가지를 기반으로 하여 사회 전반에 걸쳐 패러다임의 변화를 일으키고 있다. 패러다임은 사회에 공유하는 공통적인 가치 및 믿음, 그리고 문제 해결에 필요한 각종 해법 등에 관한 근본을 제시한다는 측면에서 의미가 있다고 볼 수 있다. 하지만 이왿 같은 사회적 변화의 속도왿 비교해 보았을 때 개인들의 삶의 양식은 빠르게 달라지지 않고 있는 것 같다는 생각이 들기도 한다. 특히 도덕적 공황 상태의 지속이 그를 대변한다. 즉, 물질이 인간의 정신을 지배하고, 개인주의를 넘어서서 이기주의에 기반한 사회적 현상들이 삶의 기본 가치관을 무너뜨려 개인들의 삶의 양식을 지배하고 있는 것이다.
    이왿 같은 상황 속에서 법과 정의에 따른 정치적인 접근 혹은 합리왿 상식적 규범에 따른 사회적인 접근은 문제 해결에 대한 효과적인 수단이 되지 못하고 있다. 그로 인해 현대인들은 종종 삶의 방식에 관한 진지한 성찰을 요구받게 된다. 다시 말해서,‘인간이란 무엇인가?’ 또는 ‘앞으로 인간은 어떻게 살아야 하는가?’ 등에 관한 질문을 받게 되는 것이다.

    참고자료

    · 대정대학, 현대사회왿 불교, 씨아이알, 2015.
    · 차차석, 불교왿 사회윤리:현대사회에 부응하는 불교윤리학의 정립을 위한 제언, 운주사, 2022.
    · 불교의 생명관과 웰다잉, 새한철학회, 2010.
    · 박종문, 죽음에 대한 불교 생명윤리의 접근, 동아대학껓, 2007.
    · 송승현, 현대사회왿 생명존중사상, 동아대학껓 법학연구소, 2018.
    · 지세택, 불교생태학의 이론적 배경과 실천연구 : 현대 한국사회에서의 불교의 종교적 과제, 동국대학껓 불교댿학원, 2003.
    · 김종민, 안락사 문제에 대한 불교적 연구, 동아대학껓 교육댿학원 석사학위논, 2007,
    · 이성수 기자, 현대 사회에 불교는 어떻게 답해야 하는가, 법보신문, 2013.7.23.
  • Easy Ai 요약

    이 문서는 불교적 관념에서 현대사회의 발전이 부정적인지 여부를 검토한다. 우선 불교의 생사관을 살펴보면, 불교에서 생명은 유기체로 보며 정(감수성), 행(의지성), 업(행위성)을 특징으로 하는 유정(존재자)로 정의된다. 이러한 불교적 관점에서 볼 때, 현대사회의 발전은 부정적인 측면이 크다. 과학기술의 발전으로 인한 동물실험, 인간 복제, 뇌사 및 안락사 등의 문제는 불교의 생명존중 사상에 어긋나기 때문이다. 하지만 과학기술이 인간의 삶을 윤택하게 만든 긍정적인 측면도 있다. 따라서 이제는 기술력을 생물과 생태계를 위해 활용해야 하며, 불교의 생명존중 관점을 토대로 과학기술을 발전시켜 나가는 것이 필요하다고 본다.
  • 자료후기

      Ai 리뷰
      불교적 관점에서 무엇보다 중요한 것이 바로 생명존중이다. 그런데 현대사회는 지나치게 그를 경시하는 경향이 짙다.
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