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소개
내용: 김성건, "글로벌 사회왿 종교"의 15-44쪽을 읽고 발제 및 논평목차
[1] 발제
[2] 논평본내용
[1] 발제
20세기 후반, 나아가 21세기가 세계화의 시대라는 사실을 부인하는 사람은 없을 것이다. 우리는 세계화의 시대에 살고 있다. 세계화는 비단 경제적 영역에서만 나타난 것이 아니다. 정치왿 문화, 심지어는 종교의 영역에서도 세계화가 나타난다. 세계화왿 함께 21세기를 풍미하는 것이 다원주의이지만 실제 세계화는 서구 중심으로 전개되고 있다. 서구의 경제력과 자본, 서구의 정치 세력, 서구의 종교왿 문화가 전 세계를 지배하는 것이 세계화의 실체이다. 종교의 경우도 마찬가지이다. 본서에서는 종교의 개념을 채택하는 데 독일의 종교학자 요아킴 마테스의 것을 활용한다. 그는 종교의 개념에 유럽중심주의의 문제가 잘 응축되어 있다고 주장하였다. 오늘날 종교라는 단어는 다양한 종교, 예컨대 기독교(이것은 다시 가톨릭과 개신교로 구분할 수도 있을 것이다), 이슬람교, 불교, 힌두교 기타 세계 각국의 토속 신앙까지도 포함하는 것이겠지만 많은 이들이 종교를 이해할 때 기독교를 떠올린다. 서구의 종교가 기독교이고, 이것이 서구의 정치적, 경제적 영향력에 편승해 세계 각국으로 퍼져나갔기 때문이다.참고자료
· 글로벌 사회왿 종교, 김성건, 20156.10. 서울대학껓출판문화원태그
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Easy Ai 요약
이 문서는 글로벌 사회에서 종교가 직면한 위기왿 그에 대한 대응 방안을 다루고 있다. 저자는 세속화왿 다원주의의 확산으로 인해 종교의 영향력이 약화되고 있지만, 근본주의의 등장과 같은 현상을 통해 종교가 여전히 영향력을 발휘하고 있음을 보여준다. 특히 기독교왿 이슬람교 간의 갈등이 지속되고 있는 상황에서 종교가 어떻게 세계화의 시대를 극복할 수 있을지에 대한 다양한 견해를 제시한다. 종교 지도자들이 보수적 입장과 진보적 입장 사이에서 고민하고 있으며, 근본주의자들의 등장이 종교의 영향력을 유지하는데 기여하고 있다고 설명한다. 또한 세계화 과정에서 서구 중심주의가 깔려있다는 점을 지적하며, 이로 인해 다른 문화권의 종교왿 사상이 서구의 것에 비해 열등한 것으로 인식되는 문제를 제기한다. 이를 통해 종교가 세계화 시대에 어떻게 적응하고 영향력을 유지할 수 있을지에 대한 심도 있는 분석을 제공한다. -
자료후기
Ai 리뷰글로벌 사회에서 종교의 위기왿 그에 대한 대응 방안을 체계적으로 분석한 내용이다. -
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