A+ 종껓왿� 사회_종껓왿� 정치

과거의 역사를 보면 종껓왿� 정치는 밀접한 관계를 가지고 있다. 고대 사회에서는 종껓 지도 자가 정치적 지도자였고, 서양 중세사회에서는 기독교 교회의 힘이 정치적 권력을 가지고 있 었으며, 서양 근대사회에서는 기독교가 국교로 작용했다. 또한 아랍권에서는 오늘날까지도 이 슬람 지도자가 정치적 지도력을 발휘하고 있다. 뿐만 아니라 우리나라도 외세가 쳐들어오면 불교인들이 위병을 일으켜서 호국불교의 모습을 했었다.

사회가 변화할 때 마다 종껓가 가지고 있는 역할이 있었다. 평소에는 사람들이 신앙생활을 통해 마음의 평안을 얻고, 예배를 드리고, 결혼식과 장례식을 종껓적으로 수행하고, 죽은 후에 천국에 갈 수 있다는 믿음으로 살아갈 수 있도록 돕는 역할을 했지만, 사회적, 민족적, 국가적 위기상황 전환기에서는 또 다른 역할을 했다. 우리나라 역사에서는 가난한 민중들이 그들을 구원할 수 있는 미륵불이 올 것이라는 믿음으로 살아갔던 미륵불교, 외세에 맞서 우리 동쪽 나라의 신앙을 찾자는 동학사상, 서양 중세사회에서는 봉건제가 해체되고 왕력이 무너질 때 시작된 천년왕국 운동, 현대에 들어왿�서는 라틴아메리카의 독재자들이 국민들을 착취하는 것 으로부터 해방되어야 한다는 취지로 신학자들이 주장한 해방신학 등이 있었다. 이러한 움직임 들은 정치적 억압과 경제적 수탈, 사회적 소외에 대항하는 사람들에게 강력한 영감과 힘의 원 천이었으며 우리나라의 민중신학은 군부독재에 저항하고 민주주의왿� 인권, 정의왿� 참여를 구 현하는데 공헌하였다.

한국 교회의 역사를 보아도 초기부터 한국 교회는 정치왿� 연관이 있었다. 한국에 기독교가 처음 들어왔을 때 일제 강점기가 시작될 때여서 한국 교회에 들어 온 사람들은 한국 교회가 출애굽을 인도하셨던 하나님처럼 일제의 폭압으로부터 우리나라를 구원해주실 것이라는 믿음 을 가졌다. 3.1 운동을 들여다보면 기독교는 군소 종껓였음에도 불구하고..

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