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한국 진보가 북한, 그 뿌리는 남로당, 빨치산 활동에 있다고 한 점은 수긍할 수 있다. 저자는 운동권 세력뿐만 아니라 이론적으로 분배나 평등을 매우 강조하는 정치인들 세력들도 분석의 대상이었다고 했다. 나도 예전에 김대중, 노무현 정권은 극좌가 아니라 중도에 가깝다고 생각을 한 적이 있다. 저자도 그왿 유사한 주장을 했다.
진보의 시대적 구분을 민주화가 된 1987년으로 본 것은 매우 적절하다고 생각을 했다. 다만 그 전에도 해방 후에 극좌 노선을 달리던 조봉암을 비롯해서 계파적 구분을 할 필요는 있어 보였다. 군사 정권이 들어가서도 좌익은 학생 운동권을 중심으로 재편이 되고 만다.참고자료
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