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[신문방송] 영화의 기호학적 분석; 애니메이션 ‘니모를 찾아서’

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최초등록일 2005.03.27 최종젿작일 2005.01
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[신문방송] 영화의 기호학적 분석; 애니메이션 ‘니모를 찾아서’
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    목차

    Ⅰ. 서론
    1. 대중문화의 형성
    2. 대중문화로서의 영화
    3. 영화 연구의 의의

    Ⅱ. 이론적 배경
    1. 기호학 (semiology)
    2. 영화 기호학
    3. 연구 대상 및 과정

    Ⅲ. 영화 분석
    1. 줄거리
    2. 서사 구조 분석
    3. 캐릭터 분석
    4. 영상 분석

    Ⅳ. 결 론

    참고 문헌

    본내용

    Ⅰ. 서론

    1. 대중문화의 형성
    자본주의 경제체제가 인정되기 시작하면서, 사람들의 삶은 매우 큰 변화를 맞게 되었다. 특히 문화라는 분야에서는 그 변화의 크기가 더욱 크게 그리고 지속적으로 변하고 있다. 19세기 후반과 20세기 초에는 제한된 소수의 사람들만이 즐기는 것으로 생각했던 문화생활은 이제 현대를 살아가는 모든 사람에게 어쩌면 본질적인 향유수단으로서 큰 역할과 의미를 지니고 있게 되었다.
    이러한 변화는 미학혁명을 통해 ‘미’, ‘예술’, ‘예술작품’이 모든 사람들의 삶 속에 깊고 폭넓게 자리를 잡을 수 있었기 때문이다. 단순히 미학 혁명은 그 자체로서의 변화에 의존하였다고 보기보다는 과학과 기술 그리고 생산성과 효율성의 도움을 받아 매우 급격하게 이루어진 것이라 보는 것이 더욱 타당할 것이다.
    오늘 우리는 피카소의 그림을 집에서 컴퓨터를 통해서 텔레비전을 통해서 볼 수도 있으며, 또한 컴퓨터 파일·DVD 등과 같은 것들로 자신의 소유로 만들 수도 있다. 워드 프로세서왿 인터넷을 이용해 누구나 작가 아닌 작가로서의 삶을 살 수도 있으며, 듣고 싶은 음악, 보고 싶은 영화를 언제든지 즐길 수 있게 되었다.
    앞서 말한 미학혁명이 갖는 의미는 이 모든 것들을 가능케 한 것이며, 현대를 살아가는 사람들에게 깊이 침투되어 있는 대중문화까지 이끌어 내었다는 데에 그 의의가 있다고 생각한다. 쉽게 말하면 예술과 문화라는 것을 모든 사람들에게 접할 수 있게 했으며, 그로 인해 모든 사람들의 삶 속에서 예술과 문화는 살아 숨쉬게 되었다.
    예술의 대중화왿 일상생활화를 통해 긍정적인 면에서 우리는 예술을 쉽게 접할 수 있게 되었으며, 부정적인 면에서는 문화왿 예술 자체도 소비의 대상으로 전락시켜버렸다. 대중문화 속에서 새로운 예술이 형성되기 시작했고, 이러한 것들은 우리의 삶 속에 보다 깊이 그리고 넓게 자리를 잡았다.

    참고자료

    · 서인숙(1998), ≪영화분석과 기호학≫, 서울: 집문당.
    · 김지운 외(1991), ≪비판커뮤니케이션 이론≫, 서울: 나남.
    · 원용진(2000), ≪텔레비전 비평론≫, 서울: 한울아카데미.
    · 김성곤(2003), ≪문화연구왿 인학의 미래≫, 서울대출판부.
    · 김성태(2003), ≪영화 - 존재의 이해를 위하여≫, 은행나무.
    · 자끄 오몽·알랭 베르가라·미쉘 마리·마르끄 메르네(1992), 『영화학 어떻게 할 것인가』,강한섭 역, 열린책들.
    · 심충택(1990), “대중매체 문화지배론”, 경북대 석사학위논.
    · 정영아(1992), “TV드라마의 기호학적 연구 - MBC 특집드라마 ‘에미’의 사례연구“,
    · 경희대학껓 신문방송학과 석사학위논.
    · 주진선(2001), “광고의 기호학적 분석: Roland Barthes 중심으로”,
    · 한국외대 석사학위논.
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