BRONZE
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[μ‚¬νšŒμ‹¬λι©ν•™]μ‚¬νšŒμ‹¬λι©ν•™μ˜ λŒ€κ°€λ“€μ„μ½κ³ 

μ‚¬νšŒμ‹¬λι©ν•™μ˜ λŒ€κ°€λ“€μž…λ‹ˆλ‹€. μ±… λ…ν›„κ°λΏλ§Œμ•„λ‹ˆλΌ μ‚¬νšŒμ‹¬λι©ν•™μžλ“€μ— λŒ€ν•΄μ„œλ„ 잘 μ •λ¦¬λ˜μ–΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.
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μ΅œμ΄ˆλ“±λ‘μΌ 2005.04.29 μ΅œμ’…μ Ώ’μž‘μΌ 2005.04
11P λ―Έλι©λ³΄κΈ°
[μ‚¬νšŒμ‹¬λι©ν•™]μ‚¬νšŒμ‹¬λι©ν•™μ˜ λŒ€κ°€λ“€μ„μ½κ³ 
  • λ―Έλι©λ³΄κΈ°

    μ†Œκ°œ

    μ‚¬νšŒμ‹¬λι©ν•™μ˜ λŒ€κ°€λ“€μž…λ‹ˆλ‹€.
    μ±… λ…ν›„κ°λΏλ§Œμ•„λ‹ˆλΌ μ‚¬νšŒμ‹¬λι©ν•™μžλ“€μ— λŒ€ν•΄μ„œλ„ 잘 μ •λ¦¬λ˜μ–΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

    λͺ©μ°¨

    1. ν”„λ‘œμ΄λ“œμ˜ 정신뢄석학
    2. λ―Έλ“œμ˜ 상징적 μƒν˜Έμž‘μš©λ‘ 
    3. 레빈의 인지학
    4. μŠ€ν‚€λ„ˆμ˜ ν–‰λ™μ£Όμ˜
    5. 비ꡐ
    6. 과제λ₯Ό 마치며

    λ³Έλε©λ‚΄μš©

    1. ν”„λ‘œμ΄λ“œμ˜ 정신뢄석학

    ν”„λ‘œμ΄λ“œλŠ” μ›λž˜ μ‹ κ²½μ§ˆν™˜μ˜ 치료λ₯Ό μ „λ¬ΈμœΌλ‘œ ν•˜λŠ” μ˜μ‚¬μ˜€λ‹€. ν”„λ‘œμ΄λ“œκ°€ 그이 접근방법에 μ •μ‹ λΆ„μ„μ΄λΌλŠ” μš©μ–΄λ₯Ό 처음 μ‚¬μš©ν•œ 것은 896년이닀. κ·ΈλŠ” 자기 μžμ‹ μ„ λŒ€μƒμœΌλ‘œ ν•˜μ—¬ 정신뢄석을 μ‹œμž‘ν•˜μ˜€κ³  μžμ‹ μ˜ 뢄석을 μœ„ν•˜μ—¬ 특히 κΏˆμ— 관심을 κ°€μ‘Œλ‹€. κ·ΈλŠ” 그의 ν™˜μžλ“€μ˜ 꿈이 μž μž¬μ˜μ‹μ μΈ μ˜λ―Έμ— λŒ€ν•œ μ—΄μ‡ λ₯Ό μ œκ³΅ν•΄ μ€€λ‹€λŠ” 사싀을 λ°œκ²¬ν•˜μ˜€μœΌλ©°, μžμ‹ μ˜ κΏˆμ„ 톡해 κ·Έκ²ƒμ˜ μ€‘μš”μ„±μ„ ν™•μ‹ ν•˜μ˜€λ‹€. ν”„λ‘œμ΄λ“œλŠ” 1900년에 <꿈의 ν•΄λͺ½>μ΄λΌλŠ” 책을 λ°œκ°„ν•˜λ©΄μ„œ κ·ΈλŠ” 꿈의 ν˜„μž¬μ  λ‚΄μš©κ³Ό 잠재적 λ‚΄μš©μ„ ꡬ뢄해야 ν•œλ‹€κ³  μ£Όμž₯ν•˜μ˜€λ‹€. ν”„λ‘œμ΄λ“œμ— μ˜ν•˜λ©΄ κΏˆμ€ μ–Έμ œλ‚˜ κ²‰μœΌλ‘œ 보면 맀우 μš°μŠ€κ½μŠ€λŸ¬μš°λ‚˜ κ·Έ 내면을 μ‚΄νŽ΄λ³΄λ©΄ μ–΄λ–€ 내적 논리λ₯Ό λ°œκ²¬ν•  수 μžˆλ‹€. 꿈의 λŒ€λΆ€λΆ„μ€ κΏˆμ„ κΎΈλŠ” μ‚¬λžŒμ˜ 일상적 κ²½ν—˜μ—μ„œ ν”νžˆ λ‚˜νƒ€λ‚˜λŠ” κ²ƒλ“€μ΄μ§€λ§Œ κ·Έ 내적인 λ‚΄μš©μ„ κ³ λ €ν•  λ•Œ κ±°κΈ°μ—λŠ” μ–Έμ œλ‚˜ μΌμƒμƒν™œκ³Ό 거리가 λ¨Ό κ²ƒμ²˜λŸΌ λ³΄μ΄λŠ” ν•œ κ°€μ§€ 핡심적인 μ£Όμ œκ°€ μžˆλŠ”λ° μ΄λŠ” κΏˆμ„ 꾸게 ν•˜λŠ” 좩동듀을 λ‚˜νƒ€λ‚Έλ‹€. 이것은 λŒ€λΆ€λΆ„ μ–΅μ œλœ μΆ©λ™μœΌλ‘œμ¨ μ˜μ‹μ μœΌλ‘œλŠ” κΉ¨λ‹«μ§€ λͺ»ν•˜λŠ” 것이닀. κ·Έ κΈ°μ €μ—λŠ” 꿈이 μΆ©μ‘±μ‹œν‚€κ³ μž ν•˜λŠ” μ–΅μ••λœ μš•κ΅¬κ°€ μ‘΄μž¬ν•œλ‹€.
    ν”„λ‘œμ΄λ“œλŠ” 1904λ„Œμ— <μΌμƒμƒν™œμ˜ 정신병리학>μ΄λΌλŠ” 책을 λ°œκ°„ν•˜μ˜€λŠ”λ°, 이 μ±…μ—μ„œ ν”„λ‘œμ΄λ“œλŠ” 잘λͺ» λ§ν•˜κ±°λ‚˜ ν‹€λ¦¬κ²Œ μ“°λŠ” 것과 같은 ν–‰μœ„λ“€λ„ κ·Έ 밑에 κΉ”λ €μžˆλŠ” λ¬΄μ˜μ‹μ  동기λ₯Ό λ“œλŸ¬λ‚Έλ‹€κ³  μ£Όμž₯ν•˜μ˜€λ‹€. 1905λ…„μ—λŠ” <μœ„νŠΈμ™Ώ’ λ¬΄μ˜μ‹μ˜ 관계>λΌλŠ” μ±…κ³Ό <성이둠에 κ΄€ν•œ μ„Έ κ°€μ§€ 에세이>κ°€ μΆœκ°„λ˜μ—ˆλŠ”λ°, μ—¬κΈ°μ„œ κ·ΈλŠ” μœ μ•„μ˜ μ„±μš•μ— λŒ€ν•œ 견해λ₯Ό 졜초둜 μ²΄κ³„μ μœΌλ‘œ μ§„μˆ ν•˜μ˜€λ‹€. 1913년에 μΆœκ°„λœ <ν† ν…œκ³Ό 타뢀>μ—μ„œλŠ” μ›μ‹œλ„λ•κ³Ό μ’…κ΅μ˜ 정신뢄석을 μ‹œλ„ν•˜μ˜€λ‹€. 1930λ…„λŒ€μ—λŠ” λ¬Έλͺ…μ˜ 심리학에 λŒ€ν•˜μ—¬ μ €μˆ˜λž€ <λ¬Έλͺ…κ³Ό κ·Έ 뢈만>μ΄λΌλŠ” 책이 μΆœκ°„λ˜μ—ˆλ‹€.
    μ—¬κΈ°μ„œ μ •μ‹ λΆ„μ„μ—μ„œ μ‚¬μš©λ˜λŠ” μ£Όμš” κ°œλ…μ„ μ‚΄νŽ΄λ³΄λ©΄ λ¬΄μ˜μ‹κ³Ό 심적 μ—λ„ˆμ§€, λ³ΈλŠ₯, 리비도가 μžˆλ‹€. λ¨Όμ € λ¬΄μ˜μ‹μ€ μ •μ‹ λΆ„μ„ν•™μ—μ„œ κ°€μž₯ μ€‘μš”ν•œ κ°œλ…μ΄λ‹€. λ¬΄μ˜μ‹μ€ μ •μ‹ μƒν™œμ˜ κ·Όλ³Έ μ €μž₯μ†Œμ΄λ‹€. μ˜μ‹μ€ λ§ˆμŒμ΄λΌλŠ” λΉ™μ‚°μ˜ 일각에 λΆˆκ³Όν•˜κ³  μ˜μ‹μ˜ λ°‘μ—λŠ” λ¬΄μ˜μ‹μ΄ 잠겨 있으며, μ˜μ‹μ  ν˜„μƒμ€ λ¬΄μ˜μ‹μ˜ 영ν–₯ ν•˜μ— 이루어진닀. λ¬΄μ˜μ‹μ€ 기본적으둜 심리적 동기λ₯Ό μ œκ³΅ν•˜λŠ” 행동에 λŒ€ν•œ 투쟁과 μΆ©λ™μœΌλ‘œ κ΅¬μ„±λ˜μ–΄ μžˆλ‹€.

    참고자료

    Β· μ‚¬νšŒμ‹¬λι©ν•™, 이동원, λ°•μ˜₯희 μ €, 학지사, 2000.
    Β· μ‚¬νšŒμ‹¬λι©ν•™μ˜ λŒ€κ°€λ“€, J. A. Schellenberg, 김동일, 이동원 μ—­, μ΄ν™”μ—¬λŒ€μΆœνŒλΆ€, 1983.
  • μžλ£Œν›„κΈ°

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    - μŠ€ν† μ–΄μ—μ„œ 무료 μΊμ‹œλ₯Ό κ³„μ •λ³„λ‘œ 1회 λ°œκΈ‰ 받을 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ§€κΈˆ λ°”λ‘œ μ²΄ν—˜ν•΄ λ³΄μ„Έμš”!
    이런 μ£Όμ œλ“€μ„ μž…λ ₯ν•΄ λ³΄μ„Έμš”.
    - μœ μ•„μ—κ²Œ μ ν•©ν•œ λ¬Έν•™μž‘ν’ˆμ˜ κΈ°μ€€κ³Ό νŠΉμ„±
    - ν•œκ΅­μΈμ˜ κ°€μΉ˜κ΄€ μ€‘μ—μ„œ 정신적 κ°€μΉ˜κ΄€μ„ μ΄λ£¨λŠ” 것듀을 문화적 λ¬Έλ²•μœΌλ‘œ μ •λ¦¬ν•˜κ³ , ν˜„λŒ€ν•œκ΅­μ‚¬νšŒμ—μ„œ μΌμ–΄λ‚˜λŠ” 사건과 사고λ₯Ό λΉ„κ΅ν•˜μ—¬ μžμ‹ μ˜ 의견으둜 κΈ°μˆ ν•˜μ„Έμš”
    - μž‘λ³„μΈμ‚¬ 독후감
    ν•΄μΊ  AI 챗봇과 λŒ€ν™”ν•˜κΈ°
    μ±—λ΄‡μœΌλ‘œ κ°„νŽΈν•˜κ²Œ μƒλ‹΄ν•΄λ³΄μ„Έμš”.
    2025λ…„ 06μ›” 18일 μˆ˜μš”μΌ
    AI 챗봇
    μ•ˆλ…•ν•˜μ„Έμš”. ν•΄ν”ΌμΊ νΌμŠ€ AI μ±—λ΄‡μž…λ‹ˆλ‹€. 무엇이 κΆκΈˆν•˜μ‹ κ°€μš”?
    3:16 μ˜€ν›„