아텑네껓육과 스파르타 교육 비교

그리스의 교육은 대표적으로 스파르타의 교육과 아테네의 교육으로 나뉘어진다.
먼저, 스파르타의 교육부터 살펴보면, 스파르타는 사회는 극소수의 귀족과 그에 30배에 달하는 평민과 노예로 구성되어 있었다. 당연히 노예들의 잦은 반란이 있었고, 더욱이 험준한 산악지대에 위치해 있었기 때문에 농토를 확보하기 위해서는 다른 국가들과 끊임없는 전쟁을 치러야 하는 형편이었다. 즉, 스파르타는 지배자로서 자신들의 수십 배에 달하는 피지배자들을 억누르고, 외적의 위협으로부터 국가를 보호하고 농토 확보를 위한 전쟁을 끊임없이 수행해야 했다. 이러한 상황에서 가장 적합한 국가체제는 강력한 군국주의 국가체제로서 일종의 군대국가 일 수 밖에 없었다.
교육이라는 것은 현실 사회왿� 동떨어진 저 추상적인 관념의 세계에 존재하는 것이 아니라 그 교육이 존재하고 있는 현실 사회 속에서, 그리고 그 사회왿� 끊임없이 상호작용하며 존재하는 것이기에 그리스의 교육은 그 사회의 구조적인 특징으로부터 어떤 형태로든 영향을 받을 수밖에 없었다. 그리하여 스파르타의 교육은 강력한 군국주의 국가를 유지하기 위한 애국시민, 더 정확하게 말하면 전사를 양성하는 것을 일차적인 목적으로 삼았다. 따라서 교육은 그만큼 강력하고도 혹독한 훈련을 동반할 수밖에 없었던 것이다. 심지어 부족의 장로들이 갓 태어난 아이를 면밀히 검사하여 건강하면 키우게 하였고, 연약하면 깊은 산골짜기에 버리도록 명하였다고 한다. 또한 부모가 자기 마음대로 자식을 기르거나 교육하는 것을 허용하지 않았으며, 7세부터 거의 30세에 이르기까지 엄격한 조직생활을 하도록 요구되었다. 문자교육은 실생활에 필요한 가장 기초적인 것에만 한하였고, 훈련의 대부분은 명령에의 복종, 고통에 대한 인내, 죽음을 불사할 정도의 용맹성, 한겨울에도 가벼운 옷 한 벌로 견딜 만큼 건강한 신체 등을 목표로 했다. 한 마디로 말해서 스파르타에서는 시민들이 자신의 개인적인 생활을 요구하는 것은 부당한 일로 여기도록 교육했으며, 마치 꿀벌이 언제나 공동생활을 하도록 운명지어져 여왕의 주위에 둥글게 모이는 것처럼, 주체적인 자아를 잊고 오직 국가를 위한 삶으로 일관되도록 가르쳤다.