[상담심��]게슈탈트

1)철학적 전제
Perls는 정신분석학에서는 Horney왿� Reich의 영향을 받았고, 골드슈타인의 유기체 심리학에 영향을 받았다. 또한 실존주의 철학과 현상학에 자신의 이론의 뿌리를 두고 있다. 이외에도 모레노의 싸이코 드라마 기법, 하이데거의 마르틴 부버의 존재의 철학, 폴 틸리히의 신학, 동양 사상, 특히 도가 사상과 선사상의 영향을 받았다.
2)인간이해
게슈탈트 치료의 인간 본성에 관한 관점은 실존철학과 현상학에 그 뿌리를 두고 있다. 즉 개인은 인생에서 자기자신의 길을 찾아내고 개인적인 책임감을 받아들여야 한다는 것이다. 게슈탈트주의자들은 개인의 경험이 의미있는 게슈탈트(전체)를 형성할 때, 그리고 전경에서 초점을 받고 있는 경험과 배경에 있는 경험 간에 원만한 이행이 이루어 질 때 건강한 성격이 형성된다고 믿는다(George & Cristiani, 1995). Passons(1975)는 게슈탈트 접근의 인간관에 관해 다음과 같은 여덟 가지의 가정을 하고 있다.
첫째, 인간은 통합된 부분들로 이루어진 복합물이다. 이런 부분들 - 신체, 정서, 사고, 감각, 지각 - 중 그 어느 것도 전체로서의 인간이라는 맥락을 벗어나서는 이해될 수 없다.
둘째, 인간은 환경의 한 부분이며 따라서 환경과 분리하여서는 인간을 이해할 수 없다.
셋째, 인간은 내·외적 자극에 대해 반응할 방법을 선택하며, 세상에 대한 행위자이지 반응자가 아니다.
넷째, 인간은 모든 감각, 사고, 정서, 지각을 충분히 인식할 수 있는 잠재력을 가지고 있다.
다섯째, 인간은 인식력을 가지고 있기 때문에 선택할 수 있다.
여섯째, 인간은 자기자신의 삶을 효과적으로 영위할 수 있는 능력을 가지고 있다.
일곱째, 인간은 과거왿� 미래를 경험할 수 없으며 현재에서만 자기자신을 경험할 수 있다.
여덟째, 인간은 기본적으로 선하지도 악하지도 않다.
2. 상담의 목표(치료목표)
게슈탈트 치료의 기본적인 목표는 참여자들로 하여금 자신이 그러한 인식에 대한 책임능력을 어떻게 회피하고 있는지를 인식시키고 외적인 지지보다도 내적인 지지를 찾도록 격려하는 것이다.