[교육철학]죤 듿�이의 교육이론 및 의의

Ⅰ. 서 론 - 죤 듿�이의 생애
듿�이의 교육사상은 근대의 교육사상을 재구성하여 현대의 경험주의적 교육사상으로 재정립시킨 것이라고 생각할 수 있다. 한 세기에 걸치는 그의 생애에서 볼 때 초기의 관념론적 사상은 점차 경험주의적인 사상으로 성숙 발전하다가, 말기에는 다시 지성의 고조를 통한 새로운 이상주의적인 일면을 나타내고 있다는 사실도 간과해서는 안 된다고 생각한다.
인간은 하나의 생명체로서 환경에 대한 작용을 통하여 자기를 갱신한다. 생명체의 본질은 환경과의 상호작용을 통하여 자기를 갱신하는데 있다. 이러한 과정이 성장이며, 생명의 특징은 성장에 있다. 따라서 교육의 목적은 인간의 성장을 계속 촉진시키는 데 있다고 할 수 있다. 이때 성장의 과정이란 환경과의 상호작용을 통하여 경험의 의미를 증대시키는 경험의 개조 재구성이다. 그러므로 이 과정은 연속적으로 경험을 개조하고 재구성하며, 변형하는 과정이다. 교육은 이러한 경험의 의미를 발전시키기 위한 경험의 개조왿� 재구성의 과정이라고 할 수 있다.
이제 그의 생애에 대해서 알아보도록 하자.
죤 듿�이는 미국의 철학자․교육학자인 존 듿�이는 1850년 미국의 버먼트주의 버링톤에서 태어나서 1952년 뉴욕시에서 세상을 떠난 미국의 영향력 있는 철학자이며 교육학자이다. 그의 생애는 근 1세기의 걸친 것이었으며, 그는 다양하고 급격한 문화 변화의 시기에 대응해서 교육 사상을 발전시켰다. 그는 버몬트대학껓를 졸업하고, 존스홉킨스대학껓에서 학위를 받았으며, 미네소타·미시간·시카고·콜롬비아 각 대학에서 교수를 역임하였다. 1930년 이후에는 콜롬비아대학껓 명예교수가 되었다.
그는 처음에 헤겔 철학의 영향을 받았으나, 차차 W.제임스의 프래그머티즘에 끌려, 이것을 발전시킴으로써 프래그머티즘(실용주의) 또는 인스트루멘털리즘(도구주의)의 입장을 확립하였다. 그의 [논리학적 이론의 연구](1903) [실험적 논리학 논��집](1916) [사고의 방법](1933) 등에 의하면, 모든 사고는 혼탁하고 불확실한 상황을 명확한 상황으로 개조하는 노력, 다시 말하면 ‘탐구’인 것이다. 관념이란 이를 위한 실험적인 가설이며 도구이다. 예를 들면, 처음에는 무엇인지 모르는 것도, 이것은 오렌지의 일종이 아닐까 하고 잘라 보고 맛봄으로써 오렌지라는 것을 알 수 있듯이, 실험적인 가설로서의 관념은 상황을 개조하기 위한 도구라고 말할 수 있다. 따라서 칼의 좋고 나쁨이 잘 드느냐 아니냐에 따라 결정되듯이, 관념의 좋고 나쁨(진위)은 상황을 개조할 수 있는지의 유효성에 의하여 판정된다.