[동양사학]동아시아의 지역 질서에 나타난 동아시아 공동체 문제에 대하여

Ⅰ. 서론
동아시아의 지역 협력, 혹은 동아시아의 공동체에 관한 담론은 1990년부터 시작된 가장 중요한 인��학.사회과학적 담론이다. 이남주, 『동아시아의 지역 질서』, 창비, 2005, p. 395
특히 한국에서는 2000년 한국의 국가적 비전으로 ‘아시아 중추국가론’이 선택되고 이준한, 『동북아 지역통합과정에 관한 다차원적 분석』, 경희대학껓 출판국, 2005, p. 159
, 나아가 2002년 출범한 노무현 정권이 한국의 주도적인 역할을 통해 ‘평화왿� 번영의 동북아시대’를 목표로 하면서, ‘동북아 시대’에 대한 담론이 더욱 성행하고 있다. 이런 동아시아 및 동북아시아 지역의 협력에 관한 논의왿� 관심이 증대되면서 각 동아시아국들은 앞으로의 미래가 밝을 것이라는 장밋빛 기대감을 가지고 있다. 동북아의 3대 국가로 여겨지는 한.중.일은 동아시아 협력을 통해 앞으로의 아시아의 미래에 자신이 중심국가로서 성장하기 위해 노력하고 있고, 상대적으로 경제적 후진국인 동남아시아 국가들은 동아시아 협력을 통해 경제적 발전을 도모하기를 고대한다.
하지만 동아시아 혹은 동북아시아의 개념조차 정식적으로 정립되어 있지 않은 상태에서 과연 동아시아의 협력은 가능한 것인가? 동아시아의 새로운 지역질서라는 것이 진정으로 설립할 수 있는 것인가? 동아시아의 협력과정에서의 발생할 갈등이나 문제점은 없는가? 이제부터 나는 『동아시아의 지역 질서』의 내용을 중심으로, 동아시아의 지역 협력에 대한 고찰을 하면서 이에 대한 문제를 제기해 보도록 하겠다.

Ⅱ. 본론
첫째로 제기해보고 싶은 문제는 ‘동아시아’라는 개념의 정립과 그 통용에 관한 것이다. 우리가 지금 사용하고 있는 ‘동아시아’ 혹은 ‘동북아시아’의 개념은 아직 정확한 개념으로 정립되어 통용되고 있는 것은 아니다. 동아시아는 관례적으로 한.중.일 3국을 지칭하는 개념으로, 세계은행이 한국.타이완.홍콩.싱가포르 등 아시아 소국들의 급속한 성장을 소재로한 『동아시아의 기적』이란 책을 발간하면서 경제중심적으로 사용하도록 만들어버렸다. 특히 이 개념에서는 북한이 배제되어 있는 등 강력한 미국중심주의적 지리문화 편향이 깃들어 있다.