[이슬람]여성 베일에 대한 다양한 분석

1. 사회적 지위왿� 경제적 지위

초기 이슬람시대 몇세기간 얼굴 가리기왿� 여성격리는 그 여성 가문의 경제적 성공을 표시하는 방법이었다. 즉 도시의 부유한 자들은 자신들의 여성들로 하여금 경제활동에 종사하게 하는 일 없이 여유롭게 지낼수 있도록 하였으며 그네들은 그 표시로 베일을 쓰고 하렘에서 한가한 나날을 보냈던 것이다. 즉 베일과 격리관습은 사회상류계층의 표시로 하층계급에 속한 자들이 동경하는 관습이었다.
이후 수세기가 지나 맘룩 시대에 베일과 격리는 실질적으로 정치적인 의미를 띠게 되었다. 당시 맘룩체제의 상층부에는 지배가문과 터키-서케시아계 군부가 있었다. 당시 이 고위층은 대규모의 하렘을 두어 그곳에 부인들과 첩, 그리고 에디오피아를 비롯한 아프리카 지역에서 온 여자 노예들이 거하게 하였다.

2. 순결과 처녀성: 명예왿� 수치

18세기 무렵 여성의 베일은 더욱 경제왿� 사회적 지위를 나타내는 표시가 되었으며, 또한 순결과 처녀성을 나타내는 것으로도 사용되었다. 당시에 성공한 중류층은 지배층인 맘룩 상류층과 크게 다르지 않아 그들 모두 본부인과 첩을 두었다. 중류층 여인들도 상류층 여성들과 마찬가지로 베일을 썼고 격리된 처소에 거하였다. 터키-서케시아계 여성노예왿� 에디오피아계 여성노예들의 격리왿� 베일쓰기는 남자들의 소유물로서의 그네들의 지위를 말해주는 것에 불과했다. 그러나 베일쓰기가 자유민 중류층 여성들에게까지 확산되자 그것은 전적으로 상이한 의미를 지니게 되었다. 여자노예왿� 결혼하거나 그네를 구매하는데 있어 처녀성이 그다지 중요하지 않았던 것에 반하여, 자유민 중류계층의 여성과 결혼하는데서 그것은 중요 사안이었다. 베일쓰기왿� 격리 및 제한된 몸동작은 여성의 순결 보전에 대한 남성의 우려에서 비롯된 관습이었으며 또한 그것은 가문의 명예를 나타내는 것이었다. 즉 베일쓰기왿� 여성 순결성 간의 연계는 베일을 쓰지않은 여성과 교제하기를 꺼려한 남성의 의식을 반영한 것이었다.