[고��건축]고��건축에서 유��의 사용과 그 의의

본 글의 취지는 고��건축물에서 유��가 어떻게 미술로서 기능을 하였는지, 종교적, 건축적, 사회적으로는 어떤 의미를 가지는지 고찰해봄으로써 그것을 좀 더 고차원적으로 이해하려는 데 있다. 그렇다면 우선 고��양식의 성립배경을 간단히 살펴보겠다.

고��예술의 시기는 12세기 후반부터 15세기까지로 본다. 고��시대 도시의 발전에 따라 뛰어난 재능의 상인, 예술가, 직인들이 나타나기 시작했고 이들은 스스로의 이익을 위해 길드를 조직하였다. 자유롭고 나름대로 조직적인 도시생활은 이미 시작되었고 그 속에서 사람은 예술적, 과학적, 그 외 사회 모든 분야의 진보를 이룩한다. 이시기는 또한 교황과 왕권관의 쟁탈전이 치열하였던 시대로써 12세기 초가 되어서야 비로소 왕권이 신장되기 시작한다. 고�� 건축양식의 창시자라고 알려진 사람은 수도원장 쉬제르이다. 그는 루이6세의 고문으로써 강력한 군주제에 의해 국가를 통합하려는 계획을 세웠다. 그러기 위해서는 확고한 정치적인 의도가 필요했고 그에 따라 성 드니 성당의 건축이 이루어진다. 이것을 시작으로 고�� 건축이 시작된 것이다.

12세기 중엽 유럽, 특히 프랑스에서는 유래가 없을 정도로 많은 성당 건축물을 세웠다. 이러한 성당은 거의 대부분이 대도시 중심부에 위치하였다. 이 점은 과거 로마네스크 시대에 지방에 한적한 곳에 위치한 기도처왿�는 전혀 다른 양상을 보여 준다. 이러한 프랑스의 건축물들은 대부분 고��양식으로 건축되었다. 고��건축양식이란 시대적인 상황에 맞게 권위왿� 상징의 표현의 대표적인 시각적 산물이다. 또한 종교적인 인간의 열망의 표현이라고 볼 수 있다. 리브 볼트, 아치, 플라잉 버트레스의 요소들에 의해 그 공간은 조화롭고 합리적인 수직공간을 형성하였고 기둥은 가늘고 길게 배열하고, 벽면은 스텑인드긿�라스로 대치되었다. 특히, 스텑인드긿�라스를 통해 들어오는 빛은 성당 내부를 신비적인 일종의 영속적이고 초월적인 상징의 공간을 만들어 낸다. 이왿� 같이 고��건축은 인간의 이성을 초월한 신비에 가득 찬 공간을 만들어 내었고, 이는 신에게 좀 더 가깝게 다가가기 위한 수단이라고도 볼 수 있다.