[사회학]현대한국정치의 보수왿� 진보에 대하여

보수왿� 진보를 논함에 있어서 서로의 가치를 존중하고 이해하는 선에서의 적절한 진보왿� 보수의 대립이라면 우리 사회가 발전하고 올바른 방향으로 나아가는데 큰 도움이 된다고 할 수 있겠지만, 현재 우리나라왿� 같이 극단적인 갈등양상을 보이는 경우에는 사회적으로 이득이 될게 별로 없을 것이다. 이왿� 같이 우리가 살아가는데 피할 수 없는 이데올로기적 요소인 진보왿� 보수에 대해 좀더 명확히 알아보고 이에 대한 올바른 태도왿� 앞으로 진보왿� 보수가 어떠한 방향으로 나아가야 할지에 대해 생각해 보자. 먼저 본격적인 보수, 진보에 관한 이야기를 하기 전에, 한국 사회의 역사에서 이러한 이분법적 사고가 뿌리를 내리게 된 배경을 찾아보자면, 우리나라가 해방된 후 정치 노선의 선택을 강요받았다는 점에서 찾을 수 있다. 한국인들은 소련의 사회주의왿� 미국의 자본주의 중에서의 선택을 강요받았고, 이러한 과정에서 자연스럽게 이분법적인 사고가 정립하게 되었다. 이러한 역사적 사실로 인하여 한국인들에게 무의식적으로 정립된 이분법적인 사고는 현대 사회처럼 다양성이 요구되는 시점에서 사회적 발전을 저해하는 구시대적인 패러다임으로 볼 수 있다. 이러한 시점에서, 앞으로 전개해 나아갈 한국사회의 진보왿� 보수문제는 시작하면서부터 이분법적으로 의식성향을 나눈다는 문제를 안고 있다. 그러나 이분법적 사고에 젖어있는 한국 사회를 재조명해보고, 과도기적 진통을 겪고 있는 현 시점에서 진보왿� 보수의 개념적 정의를 파악하고 정리해 보는 것은 의미 있는 일이다. 그리고 우선, 진보왿� 보수의 의미를 간단히 정의내리는 것은 매우 어려운 일이므로, 먼저 한국사회의 역사 속에서 진보왿� 보수가 어떻게 흘러갔는지를 알아보기로 하자. 우리나라가 해방이 되고, 6.25전쟁이 발발하고, 휴전이 되기에 이르기까지 우리나라 사회는 사회주의의 좌파로 끌려갈 것인가, 자본주의의 우파로 끌려갈 것인가 하는 대립 상태에 있었다....수구세력은 자신의 보수주의가 한국적 상황에 가장 합당한 보수주의의 진정한 형태라고 믿는다. 때문에 이들에게는 자신의 보수주의만이 합리적 보수주의이고, 극단적인 것이 아닌 온건한 보수주의로 간주하는 경향이 있다. 이런 관점에 선다면 그들의 눈에는 합리적 보수주의 내지 한국적 상황의 ‘개혁적 보수주의’역시 당연히 불순한 ‘좌파노선’ 등으로 비춰지지 않을 수 없다. 셋째, 1987년 6월 이후 자유주의세력이 추진해 왔고 또 추진하고 있는 여러 민주개혁들은 크게 보면 파시즘체제의 성립과 그 체제가 남긴 유산으로 피지배대중의 도전에 직면하고 있는 한국의 지배질서를 ‘합리화’함으로써 한국의 자본주의적 지배체제를 안정적으로 유지-재생산시키려는 시도로서 의의를 지닌다. 이 사실은 자유주의세력이 이미 지배블록의 주도적 분파로 등장했고, 또 자유민주주의체제가 유지되는 한 설령 정권에서 밀려날지라도 지배블록의 주요 분파로서 활동하게 될 오늘날의 조건 속에서 `합리적 보수 세력`이란 다름 아닌 곧 ‘자유주의세력’이라는 점을 가리킨다...