일본교��서 왜곡의 심각성과 우리의 대응방안

Ⅰ. 들어가는 말
오늘날 우리주변에서 일본을 발견하는 것은 어렵지 않다. 영화, 만화, 대중음악 등의 문화상품들뿐만 아니라 일본전자제품과 일본식 경영기법 등의 존재는 이제 한일관계가 다른 어떤 나라보다도 밀접한 관계가 있다는 사실을 잘 보여준다. 그러나 다른 한편에서 일본만큼 반감의 대상이 되는 나라를 찾아보기가 드물다. 2005년 ‘한․일 우정의 해’를 무색하게 할만큼 지난 2월 일본시네마현 의회가 ‘다케시마의 날’ 제정 조례안을 상정시키면서 대한민국에서는 반일 감정이 다시 뜨겁게 일어나고 있다. 이 제정 조례안이 상정되기직전까지만 하더라도 우호적인 한일관계가 독도문제, 일본의 역사교과서 왜곡과 일본 총리의 , 일본 총리의 야스쿠니 신사 참배, ‘일본위안부’ 및 강제 징용자에 대한 보상 거부 등 여러 문제들이 출현할 때마다 한국인들은 자극을 받아 잠재되어있는 반일 감정이 증폭되고 한일 관계는 단숨에 악화가 되는 것이다. 그 반일감정에 대한 뿌리는 1910년의 한일합방과 식민지 지배, 그때 시작된 착취, 수탈과 학살 등 일본의 온갖 만행이 그 뿌리일 것이다. 그렇게 보면 반일 감정의 뿌리는 한 세기가 채 안 되는 과거에 내려진 셈이다. 이 세월도 한세기가 안되는 세월에 내려진 반일 감정치고는 아주 강렬하면서도, 범국민적이다. 이러한 상황하에서 일본의 우익민간단체인 ‘새 역사를 만드는 모임’이 만든 후소샤 중학껓 역사교과서가 일본 문부성의 검정을 통과했다. 이에 대하여 한국, 중국, 북한을 중심으로 여러국가들이 성명발표를 하고, 학자왿� 시민들이 위원회를 조직하는 등 거센항의를 하였지만, 일본의 우익세력들은 자신의 역사교과서 편찬을 왜 다른 국가에서 간섭하냐면서 반기를 들었고, 일본정부 또한 한 민간단체에서 행한 작은 일일뿐이고, 일본내에서는 누구나 교과서를 편찬해서 자유선택할수 있다는 법을 내세우며 책임을 회피하고 있다. 교과서 왜곡에 대한 시정을 하지 않는 등 과거를 돌아보지 않고 반성할지 모르는 일본의 모습이다.