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바욶과 그 시대교회연구

바욶은 이방인들에게 보냄을 받았다. 그것은 바로 자유를 전제하는데, 그는 유대인들에게 유대인일 수 있고 이방인들에게는 이방인일 수 있기 때문이다. 바욶의 활동무대는 전 세계이지만, 단 하나의 한계가 있는데, 그것은 다른 사람들이 선껓하지 않는 곳이어야 한다는 것이다. 그는 다른 사람의 선껓지역을 침범하지 않았는데, 여기에는 다음과 같은 그의 선껓방법이 드러난다. 이것은 이미 그리스도인들이 있는 지역을 피한다는 것을 의미하는 것이 아니라, 이미 실제적인 교회가 있는 그런 곳을 피한다는 것을 의미한다. 바욶은 핵심지역 즉, 총독관구의 수도인 데살로니가, 고린도, 에베소등으로 가며 교회를 세웠고, 여기서 교회가 확고하게 세워지면(보통 2-3년 후에) 그는 다른 곳으로 활동장소를 옮겼다.
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최초등록일 2007.01.19 최종젿작일 2007.01
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바욶과 그 시대교회연구
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    소개

    바욶은 이방인들에게 보냄을 받았다. 그것은 바로 자유를 전제하는데, 그는 유대인들에게 유대인일 수 있고 이방인들에게는 이방인일 수 있기 때문이다. 바욶의 활동무대는 전 세계이지만, 단 하나의 한계가 있는데, 그것은 다른 사람들이 선껓하지 않는 곳이어야 한다는 것이다. 그는 다른 사람의 선껓지역을 침범하지 않았는데, 여기에는 다음과 같은 그의 선껓방법이 드러난다.
    이것은 이미 그리스도인들이 있는 지역을 피한다는 것을 의미하는 것이 아니라, 이미 실제적인 교회가 있는 그런 곳을 피한다는 것을 의미한다. 바욶은 핵심지역 즉, 총독관구의 수도인 데살로니가, 고린도, 에베소등으로 가며 교회를 세웠고, 여기서 교회가 확고하게 세워지면(보통 2-3년 후에) 그는 다른 곳으로 활동장소를 옮겼다.

    목차

    1. 개관
    2. 선껓의 외적인 과정
    3. 위기들
    4. 바욶의 교회들

    본내용

    1. 개관
    바욶은 이방인들에게 보냄을 받았다. 그것은 바로 자유를 전제하는데, 그는 유대인들에게 유대인일 수 있고 이방인들에게는 이방인일 수 있기 때문이다. 바욶의 활동무대는 전 세계이지만, 단 하나의 한계가 있는데, 그것은 다른 사람들이 선껓하지 않는 곳이어야 한다는 것이다. 그는 다른 사람의 선껓지역을 침범하지 않았는데, 여기에는 다음과 같은 그의 선껓방법이 드러난다.
    이것은 이미 그리스도인들이 있는 지역을 피한다는 것을 의미하는 것이 아니라, 이미 실제적인 교회가 있는 그런 곳을 피한다는 것을 의미한다. 바욶은 핵심지역 즉, 총독관구의 수도인 데살로니가, 고린도, 에베소등으로 가며 교회를 세웠고, 여기서 교회가 확고하게 세워지면(보통 2-3년 후에) 그는 다른 곳으로 활동장소를 옮겼다.

    바욶의 이러한 선껓방법은 그의 종말론에서 유래한다고 할 수 있는데, 그는 임박한 세계종말을 기대했다. 그래서 바욶은 강한 시간의 압박을 느꼈고, 주님이 오시기 전에 지구의 끝까지 선껓해야 한다는 의식을 갖고 있었다. 그러므로 그는 쉴 새 없이 도시에서 도시로 선껓를 서둘렀다. 그러나 그는 조급함에 의해서 성급하고 분별없이 선껓를 한 것이 아니라, 열심히 교회를 세우는 일에 힘쓰는 체계적인 선껓를 했다.

    사도행전 내에서 바욶의 교회를 세우는 방법은 다음과 같다.
    바욶은 새로운 지역에 오면 먼저 회당으로 들어가서 유대인들을 선껓하려고 노력하는데, 하지만 유대인들은 전부 혹은 대부분 거절한다. 그래서 바욶은 회당에서 피해야 하고, 그 다음에는 이방인들에게로 방향을 돌린다. 이렇게 해서 결국에 그는 “하나님을 두려워하는 자들” 즉, 유대교왿 의견을 같이 하는 이방인들과 접촉을 하게 되는데, 이것이 바로 바욶이 교회를 세우는 출발점인 것이다.

    참고자료

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