인터넷의 다중적 정체성과 개인미디어왿� 자아 관계성

[들어갿�며]
2006년 마지막 호 미국의 시사주간지 타임은 2006 올해의 인물로 유(You)를 선정했지만 사실 그 주인공은 디지털 시대였다. 타임은 선정 이유로 디지털 민주주의의 개화를 들었는데, 이는 디지털 미디어에 만연한 참여의 증대를 염두에 둔 것이었다.
사이버 공간에서의 정체성 문제는 여러 측면에서 논의 대상이 돼왔다. 혹자는 사이버 세계의 정체성이 현실을 뒤덮고 있다며 우려를 표하고 혹자는 블로그 속의 나에게 지배당할 위험에 처해 있지 않은가 묻는다. 몇 달간 공들여 키운 게임 캐릭터가 서서히 나를 잠식할 수 있을까. 여러 얼굴을 한다고 해서 문제 될 것은 또 뭐란 말인가.
인터넷에서 태어난 디지털 아이덴티티(정체성)는 출생지에 따라 각기 다른 색깔을 가진다. 싸이족이 명랑 활발형이라면 블로거들은 어딘지 모르게 점잖고, 메신저들은 날마다 새로운 외계어로 대화하기를 좋아한다. 이 같은 디지털 아이덴티티의 지역색은 사용자의 개성이 아니라 개인 미디어가 제공하는 서비스의 차이에서 기원한 것이다.
인터넷에서 다중적 정체성을 갖는 사람들은 이들 외에도 적지 않다. 사실 스타벅스에서 노트북을 들여다보는 이들은 혼자서 노는 것이 아니라 여러 명의 나를 만들며 노는 중일 것이다. 블로그, 홈페이짿�, 메신저, 온라인 게임 등 새로운 윈도가 열릴 때마다 다른 나를 꾸며야 하고 새로 생긴 이웃(블로그), 일촌(미니홈피), 친구(메신저), 혈맹(게임)들도 챙겨야 한다. 인기가 떨어졌거나 싫증난 나는 그냥 버리고 새로운 나를 만들면 된다. 2006년에 태어난 UCC(이용자 제작 콘텐츠)란 개인 미디어는 끼 있는 나를 만들라는 쉽지 않은 의무까지 부과한다.

1. 기술 독점자본과 디지털시대의 참여 민주주의
디지털 시대의 민주주의(또는 참여) 확대는 최근 웹2.0을 둘러싼 담론에서도 핵심적으로 취급되고 있는 주제로, 유감스럽지만 참여가 민주주의를 보장하지 않는다는 진실은 여기서도 똑같이 적용된다. 요컨대 웹2.0의 하이웨이는 마이크로소프트왿� 야후, 구글이라는 3개의 출구(exit)로만 이어진다는 말은 디지털 시대에 기술 독점자본의 지배력 문제가 얼마나 심각한지를 환기시킨다. [나도 참여하고 너도 참여하지만, 그들이 지배한다]는 참여 민주주의에 대한 고전적 명제가 여전히 설득력을 갖는 것이다.