[교육심��]교사들이 알아야 할 아동발달이론

기독교라는 종교왿� 신학과 아동 발달심리학을 통합하여 하나님 보시기에 아름다운 양육을 하기 위해서는 먼저 현존하는 아동 발달 이론에 대해 열림 마음을 가져야 한다. 이 때 주의해야 할 점은 `발달`을 자연주의적 결정론으로 이해하거나 또는 `회심`을 인간의 본질과 전혀 관련되지 않은 은혜 경험으로만 이해해서는 곤란하다는 것이다.
아동 양육은 매우 다면적인 현상일 뿐 아니라 개인차가 매우 큰 영역이다. 이는 양육자왿� 아동 모두가 그러한 것이며 또한 주변 사회의 인적, 물적 환경의 영향도 매우 크다. 그렇기 때문에 현존하는 어떤 아동발달 이론이라고 하더라도 아동의 모든 발달을 가장 설득력 있게 설명해 주고 있지는 못하다. 따라서 각각의 이론이 기여하는 측면이 다르다. 이렇게 볼 때 각각의 이론이 지니는 장점을 지혜롭게 원용해야 할 것이다.
발달심리학은 아동이 어떻게 가치를 배우고 사용하는지를 기술한 학문이라면 기독교 신학은 종교적 가치의 내용과 원리를 표현해야 한다. 발달심리학은 모든 아동의 경험의 통합과 전체성을 강조한다면 기독교 신학은 아동의 모든 다른 경험들을 연결 짖고 조정할 수 있는 방식으로 그 내용을 주장해야 한다.

Ⅲ.결 론

아동 발달 심리 이론은 상당히 인간 중심적인 이론이다. 그것은 인간을 바로 알기 위한 노력의 산물인 것이다. 그렇다고 이 이론들이 모든 인간을 설명하고 있다고는 할 수 없다. 왜냐하면 인간이 이 모든 이론들이 말하는 것처럼 되어 있는 존재가 아니기 때문이다. 인간 존재는 하나님과 관계를 가지고 있는 존재이다. 왜냐하면 하나님께서 인간을 창조하셨기 때문이다. 이런 인간 존재를 세상의 어떤 발달 심리 이론으로 완벽하게 설명할 수 없다. 그렇다고 신앙적인 부분으로만 인간을 설명한다면 그것 또한 한쪽으로만 치우친 설명일 것이다. 우리 교사들은 아동 발달 이론을 가지고 그들의 생활과 모든 것 속에서 `인간이란 무엇인가`에 대한 설명을 하는데 이 이론을 활용할 수 있어야 할 것이고, 인간이 하나님과 관계하고 있다는 사실 역시 그들에게 가르칠 수 있어야 한다. 그러기 위해서 교사된 사람들은 하나님의 영을 입어야 하고 하나님의 말씀을 들어야 한다. 다시 말해 교사가 하나님과의 만남을 경험해야 함을 말하는 것이다.
우리 교사는 "모든 이론을 파하며 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 파하고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종케 하니"(고후10:5)라는 말씀을 온전히 수용할 수 있는 이론적 체계를 구축하는데 심혈을 기울여야 할 것이다.