폭력

1. 폭력의 어원적 이해
폭력(violence)의 어원은 라틴어 violentia에서 유래되며, 그 단어는 vis에서 뿌리를 가지는데, 그 뜻은 힘을 의미하는 희랍어 bia에서 유래된다. 그래서 violentia는 ① 크거나 과도한 힘, ② 억압 혹은 강제를 뜻한다. 폭력(act of violence)은 하나의 힘의 사용(use of power)이다.. 폭력의 정의에 따르면 모든 사물들의 본질과 자연적 경향성에 반하는 강제왿� 모든 인간의 자발적 행위에 반하는 강제가 폭력이고 또한 그것들 외에는 폭력이 존재하지 않는다.

2. 폭력에 관한 이해
1960년대 후반부터 1970년대까지의 다양한 사회변혁 운동 속에서도, 폭력에 대한 일종의 낭만화는 이루어져왔다. 즉 폭력이 불의한 구조를 극복할 수 있는 방법으로 간주되었던 것이다. ‘평화를 위한 전쟁’이론이라든지, ‘폭력의 필요성의 이데올로기’등을 통한 폭력의 정당화는 사회변혁 운동 뿐 아니라, 지금도 세계 곳곳에서 벌어지고 있는 종교 간의 갈등 상황에서, 그리고 하다못해 운동 경기장에서까지 보여 지고 있으며, 사실상 이미 폭력으로부터 면역된 영역이 없을 정도로 우리 삶의 모든 영역에서 폭력은 더욱 더 그 기세를 더하고 있다.
물리적이고 가시적인 폭력현상의 심각성은 세계화왿� 신자유주의 등의 새로운 정치-경제 체제 등을 통하여 경험되는 비가시적 폭력의 문제, 인권 유린을 통한 폭력의 문제, 그리고 언어왿� 상징체계들, 신념 체계 등을 함께 고려할 때에 더욱 깊어진다.

1). 폭력 개념- 그 상대성과 다의성
‘폭력이란 무엇인가’라는 폭력에 대한 성찰은 한국 사회처럼 폭력현상이 보편화되어 있고, 폭력 행사가 제도화되어 있는 사회에서는 더욱 어려운 문제이다. 폭력 현상이 보편화되어 있는 곳에서는 폭력에 대한 무감각과 무관심이 보편화되어 있으며 폭력 행사가 거의 무의식적으로 이루어지거나 또는 고귀한 목적을 실천하는 ‘수단’으로 인식되기 때문이다.
폭력이란 무엇인가에 대한 논의를 통하여 폭력의 개념과 범주가 언어화 되었다고 해도, 사실상 우리가 경험하는 미묘하고 복합적인 다양한 폭력적 현상을 모두 포괄할 수 있는 것은 아니다. 이러한 점에서 폭력에 대한 언어왿� 된 개념 속에 지나치게 집착할 때에 그 개념이 담고 있지 못한 폭력적 현상에 대하여 간과할 수 있는 위험성 또한 있다. 따라서 폭력이 무엇인가라는 개념이나 범주의 설정은 일회적인 것이 아니라 사회 역사적 변화에 다른 지속적인 과제가 되어야 하며, 폭력에 대한 예민성과 인식도에 따라서 끊임없이 확장되고 심층화되어야 할 문제이다.