괿�념론과 교육철학

<괿�념론과 교육철학>
괿�념론은 서양에서 가장 오래된 철학이다. 괿�념론은 교육을 다룬 가장 영향력이 있는 철학 가운데 하나이다. 일반적으로 괿�념론자들은 관념만이 참된 실재라고 믿는다. 그렇다고 물질, 물질세계를 부정하는 것은 아니며, 그들의 관념은 영속적인 반면에 물질의 세계는 변화왿� 불안정 그리고 불확실성으로 특징지어진다고 주장한다. 우리는 괿�념론을 정확히 이해하기 위해서는 각 철학자들의 다양한 사상을 검토해야만 한다.

1 . 괿�념론과 교육 (플라톤, 데카르트, 버클리, 칸트, 헤겔)
- 괿�념론 또는 관념주의는 우주의 본질적인 궁극적인 실재가 관념, 정신, 마음이라고 주장하는 철학으로, 인식론에서는 괿�념론, 형이상학적 입장에서는 유심론, 인생관 세계관에서는 이상주의로 해석된다.
- 괿�념론에서는 교육은 정신적 작용이며, 아동은 윤리적 존재로 취급되어야 하며, 개성과 전체성은 조화가 이루어져야 하며, 교육과정은 이상중심이 되어야 하고, 아동중심, 교과중심, 사회중심이 되어서는 안된다.

2. 교육의 목적
괿�념론자들은 교육을 정신의 발달을 강조해야할 뿐만 아니라 학생들이 영속적인 가치에 주목하도록 격려해야한다는데 의견을 모았다. 괿�념론자들의 교육목적은 참된 이데아를 추구하도록 하는 것이었다.
1)진��추구
괿�념론에서 강조하는 것 가운데 하나로 플라톤은 철학적 지혜나 참된 이데아는 교육의 최고 목적이며, 모든 사람들이 이것을 위해 노력해야 하는 것이다.
괿�념론자들은 언제나 물질보다는 정신의 중요성을 강조하였다. 물질 그 자체가 존재한다는 생각을 부정하고 있는 한편에 일반적으로 물질은 해가 되는 방식으로 존재할 수 있다는 입장을 취하였다.(버클리, 아우구스티누스) 또한 완전한 교육에는 예술과 과학 같은 분야들을 검토하는 것이 포함되어 학생들을 더 사색적이고 추상적인 교과로 안내해야한다고 주장하였다.(플라톤)
괿�념론자들은 물리적이고 구체적인 분야를 배우는 것보다 비물질적이고 추상적인 분야를 공부하는 것을 중시하였다. 괿�념론자에게 중요한 것은 진��에 도달하는데 있으며, 그 진��를 언제나 변화 될 수 없는 불변의 존재였다.
비 플라톤 괿�념론자들은 진��는 실제적이고 비교적 영속적이라고 믿지만, 그들의 진��는 비교적 영속성을 지닌 진��들이었다. 따라서 많은 괿�념론자들은 영속적인 관념들을 포함하고 있는 두 분야, 즉 종교왿� 고전을 공부하기를 선호하였다.(비 플라톤 괿�념론자들)
아우구스티누스(신플라톤주의자)는 최고의 목적은 진��의 추구라는 플라톤에 동의하였지만, 진��가 주로 정신적 의미를 지니고 있다고 믿었다. 그 정신적 진��추구는 신을 추구하는 것이며, 참된 교육은 순수한 이데아가 하나님이기에 이데아를 관조함으로써만 하나님과 통하고 물질보다는 이데아에 관심을 갖게 해준다고 보았다.
진��에는 단계가 있다고 주장하였다. 칸트는 순수이성과 실천이성의 진��를 모두 주장했다. 헤겔은 진��는 단순한 것에서부터 더 가치 있는 복잡한 관념으로 나간다고