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[독서세미나]파놉티콘

덕성여대 독서세미나 파놉티콘 입니다.
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최초등록일 2007.09.20 최종젿작일 2007.09
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[독서세미나]파놉티콘
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    소개

    덕성여대 독서세미나 파놉티콘 입니다.

    목차

    파놉티콘 - 정보사회 정보감옥

    1. 벤덤의 파놉티콘을 바라보는 다양한 입장을 비교하고, 파놉티콘 구조의 특징에 대해 토 의해 보자.

    2. 파놉티콘 구조가 일상에 적용되는 예를 들고 파놉티콘의 구조가 현대인의 삶에 미치는 긍정적 혹은 부정적 영향에 대해 논의해 보자.

    본내용

    1. 벤덤의 파놉티콘을 바라보는 다양한 입장을 비교하고, 파놉티콘 구조의 특징에 대해 토 의해 보자.
    벤덤의 파놉티콘을 바라보는 다양한 입장들이 있는데 그 중 하나가 푸코의 경우이다. 푸코는 파놉티콘이 사회 전반적인 통제왿 규율의 원리로 확산되었다는 것이다. 파놉티콘이 감옥외에 학껓나 다른사회의 기관에도 응용될수 있다는 벤덤의 주장에 착안한 푸코는 파놉티니이 영혼의 규율을 가능케 하는 감시의 원리를 체화한 권력의 기술이기 때문에 사회 구석구석으로 확산되었다고 해석했다. 푸코의 해석은 이렇게 만들어진 현대사회가 거대한 파놉티콘, 즉 감옥과 별반 다르지 않다는 것을 함축한다.
    또 다른 입장중 하나가 셈플의 경우이다. 셈플은 푸코가 파놉티콘을 구체적인 감옥에서 상징적인 메커니즘으로 변형시키는 과정에서 벤담에 대해 해석의 오류를 범했다고 비판했다. 푸코는 파놉티콘을 잔인한 새장이라고 불렀지만 셈플은 벤담의 파놉티콘이 더럽고 비인간적이며 착취왿 학대가 난무했던 18세기 미국으로의 죄수 호송선에 비해 분명히 더 발전적인 요소가 있었다고 지적했다. 파놉티콘은 죄수들이 억압과 굶주림, 질병과 죽음의 공포에서 해방되었고 이 점에서 셈플은 파놉티콘이 더 인간적이고 합리적이었다고 강조했던 것이다.
    마지막 세 번째 입장은 힘멜파브의 경우이다. 벤담은 우리에게 자유민주주의 철학적 원칙으로 의미가 있는데. 자유민주주의에 대한 벤담의 기여를 강조했던 학자들은 파놉티콘을 이해하기 힘든 에피소드나 그의 진지한 사고를 방해했던 쓸데없는 것으로 간주하곤 했다. 하지만 힘멜파브가 이러한 통념에 대해 비판을 제기했다. 힘멜파븐느 벤담이 30년 넘게 파놉티콘에 집착했고 영국정부왿 이에 대한 계약을 체결하여 부자 될 생각에 골몰했음을 그녀의 논을 통해 보여준뒤 파놉티콘이 벤담의 공리주의 철학의 본질을 규명하는 중요한 단서를 제공한다고 주장했다. 즉 벤담의 파놉티콘에서 볼 수 있는 개혁은 사회적인 약자나 소수자에 대한 동정에서 비롯되어 이들의 권리를 되찾게 해주는 개혁이 아니라 다수의 행복을 위해 소수의 권리를 억누리고 희생하는 방식이었다는 것이 힘멜파브의 지적이다.
    파놉티콘의 구조의 특징으로는 원형감옥 파놉티콘의 바깥쪽에는 죄수를 가두는 방이 있고 중앙에 죄수를 감시하기 위한 원형 공간이 있었다. 죄수의 방에는 햇빛을 들이는 창과 건물내부를 향한 또 다른 창이 있고 밤에는 불을 밝혀 죄수의 일거수 일투족이 중앙의 감시탑에 있는 간수에게 항상 포착될 수 있었다. 반면 죄수는 중앙 감시탑의 내부가 항상 어두워 간수를 볼수없었다.

    참고자료

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