한국언론 바로보기를 읽고

우리나라는 미국 신�� 사업의 경향같이 광고의 의존율이 높다. 그래서 구독료가 신��사에 미치는 영향이 적고, 발행부수만을 늘려서 광고료를 높이기 위해 일정 기간 신��을 보면 상품을 준다던지 신��을 강제 투입하는 불공정행위가 많았다. 이에 정부는 신��고시를 규정했고 이런 신��사의 불공정행위에 제제를 가했다.
우리집은 한겨례신��의 창간 이후로 계속 그 신��을 보고 있다. 그래서인지 아버지는 조선일보・중앙일보・동아일보를 구수 언론이라며 그 신��의 구독을 반대하신다. 어디 가서든지 그 3개의 신��을 구독하고 있는 사람을 만나면 다른 신��으로 바꿀 것을 권하시는데 나도 막연히 ‘그 신��들이 좋지 않은 신��이구나‘ 라고만 생각했기 정확히 아버지의 행동을 이해할 수는 없었다. 하지만 책을 읽고 왜 사회적으로 진보적이라 말하는 사람들이 그 3개의 신��사 보지 않기 운동 등을 했는지 알 수 있을 것 같다.
현재 우리나라 신��의 경향이 미국과 유사한 건 앞서 말한 바 있다. 미국의 경우 산업사회의 발달에서 소비사회로 이행하는 과정에서 생산량이 증가함에 따라 소비의 증가도 필요하게 되어 광고가 필요하게 되었고 매체 수단으로 신��이 그 역할을 수행했다. 그리하여 구독률을 높게 하기 위해 사진을 삽입하고, 자극적 내용 등을 싣는 등 사람들의 시선을 주목하게 했고, 여러 분야의 기사를 썼으며 정치적으로 특정시각을 두지 않았다. 우리나라의 경우도 일제 치하에 그 이권과 관계되면서 광고를 하게 되었고 의존하게 된 것이다.
2003년 독립기념관 개관 때부터 조선일보사의 기증을 받아 전시되었던 1930년대 조선일보 윤전기가 철거하는 사건이 있었다. 이것은 그들의 친일행적 때문이었다. 그러나 그들은 해마다 신��사의 초기 발행일이 되면 자신들이 반일적인 활동을 했으며 권위주의 정부에는 그에 맞선 활동을 했다고 주장한다. 이것은 동아일보도 마찬가지이다.