[고전문학사]문학사서술과 시대구분 방법

Ⅰ. 서론
국��학개론과 국��학사는 국��학을 이해하고자 한다면 당연히 살펴봐야 할 요건이다. 국��학개론이 갈래 혹은 장르구분의 체계적 이해라면, 국��학사는 사회의 변화왿� 시대적인 역사의 흐름에 따른 이해라고 볼 수 있다. 따라서 우리는 국��학이 어떻게 변화되고 발전되어 왔는지를 살펴보고 그 흐름을 파악하여 현재까지의 국��학 경로를 살펴볼 필요가 있다. 국��학 연구가 시작된 이래로 많은 논란이 제기된 국��학 시대구분과, 또 문학사를 어떻게 서술해야하는가 하는 문학사 서술의 제 문제 등의 국��학사를 정리해 보고자 한다.

Ⅱ. 본론
<1. 시대구분 방법>
문학사뿐만 아니라 모든 역사서술은 먼저 시대구분 문제에 부딪힌다. 시대구분을 하지 않고서는 서술의 순서를 정할 수 없고, 역사의 전개를 설명할 길도 없다. 옛날, 지금, 앞날은 연속되어 있으면서도, 지금은 옛날과 같지 않다는 것을 실제로 경험하는 바이며, 앞날은 지금과도 다르리라는 것도 쉽사리 추측할 수 있다. 이처럼 실제로 이루어진 변화를 그 뚜렷한 매듭에 따라 토막지워 드러내는 것이 시대구분이다. 문학사의 시대구분은 역사 일반의 시대구분을 문학사에서도 받아들이는 일원론적 관점과 오직 문학 자체의 현상을 근거로 해야 한다는 다원론적 관점이 있다. 전자의 관점을 따르면 문학사의 시대를 왕조교체에 따라서 구분하거나 사회 경제사적 이론에 따라서 구분 한다. 특히 왕조 교체에 따른 분류법은 한국 문학사의 시대 구분을 최초로 언급한 안확의 『조선문학사』(1922) 이래로 지금까지 끈질긴 권위를 유지하여 한국 문학사 시대구분의 가장 보편적인 방법으로 자리 잡고 있다. 중․고등학껓 교과서에서도 대부분 이 분류법을 따르고 있는 실정이다. 이왿� 달리 문학의 독자성을 옹호하고, 문학 자체의 현상을 집약해서 시대구분을 하고자 하는 것은 후자의 관점이다. 일원론적 관점에서 탈피하여 새로운 체계를 세운 문학사가 조윤제의 『국��학사』(1938) 이후 많이 등장하고 있다. 문학 자체의 현상을 우선 주목하자면 첫 단계로 개별적인 작품이 논의의 대상이 된다.