아��스토텔롻스의 교육사상 (교육목적 및 방법)

7. 아��스토텔롻스의 영향 및 평가

(1) 아��스토텔롻스의 공헌점
- 개인과 사회왿�의 관계를 밀접하게 결합하고자 하였다.
- 아��스토텔롻스의 철학은 중세 스콜라 철학의 기초가 되었다.
- 소크라테스왿� 플라톤의 철학을 조절하여 계발하는 것을 교육을 출발점으로 삼았다.

(2) 아��스토텔롻스의 교육사상 비판점
- 여성교육을 부정하고 귀족주의 교육을 주장하였다. 아��스토텔롻스에 의하면, 여자왿� 남자의 관계는 노예왿� 주인, 육체노동자왿� 정신노동자의 관계왿� 같다. 여자는 낮은 발달단계에 머물러 있는 미완성의 남자라고 보았던 것이다. 이는 아��스토텔롻스의 교육에 있어 마땅히 비판받아야 할 것이다.
- 노예계급의 교육을 무시하고 자유인의 교육만을 주장하였다. 그는 교육 목적을 중용을 통한 개인의 행복이라 하면서 이러한 교육의 기회를 노예계급에 있어서는 인정하지 않았던 것이다. 다시 말해 이러한 교육은 비민주적인 교육관이라는 데에 한계가 있다.


8. 토론내용

< 토론주제 -「아��스토텔롻스의 자유교육과 현대의 자유교육」에 대해서>

자유교육은 그리스에 있어서 노예를 제외한 자유민에 대한 교육의 뜻이다. 그렇다면 당시에 아��스토텔롻스가 생각하는 자유교육이란 무엇이었는가. 그가 제시한 자유교육의 특징으로는 자유교과를 공부하는 목적은 생계의 수단을 위한 것이 아니어야 하며, 자유교육은 기계적인 것이 아니라 인간의 선한 삶을 영위하는데 필수적인 고등능력의 사용을 요구한다는 것이다. 다시 말해서 자유교육의 가치는 공리적인 것이 아니라 그 자체를 위한 내재적인 것, 곧 명상을 통한 개인의 행복추구에 있다고 여긴 것이다.
여기서 명상을 통한 개인의 행복추구인 자유교육에 대해서 다시 생각해 볼 필요가 있다. 이는 다시 직업적, 생산적인 교육이 아니고 여가를 이용하여 자유인으로서의 교양을 중시하는 교육이라 할 수 있다. 자기의 영혼을 가다듬고 생의 의의를 명상 안에서 찾고자 하면 자연히 여가가 있어야 함은 당연하다. 그러나 이것도 따지고 보면 그들의 의, 식, 주를 위한 근로를 제공하는 노예가 따로 있었기 때문인 것으로 여겨진다.