평등문제왿� 교육/ 교실의 사회학

<<제5장 평등문제왿� 교육>>
제1절 교육에 있어서의 평등관
- 국민들이 스스로를 수동적 신민에서 능동적인 시민으로 받아들이면서 평등의 개념이 부 각되기 시작
- 평등사상과 평등교육은 17세기부터 시작된 계몽주의 사상에서 구체화된 적으로 인간의 동질성을 도덕적으로 부각시킨 결과로 성립
- 우리나라에서도 헌법(제 31조 1항) 속에 「모든 국민은 능력에 따라 균등하게 교육을 받을 권리를 보장」하고 있지만, 법적 보장이 곧 교육의 평등을 실현시키는 것은 아니다 (교육비의 부담 능력이 낮은 하류계층은 상급학껓에 다닐 수 있는 기회가 줄어듦)
- “교육은 위대한 평등장치”라는 평등화는 전통주의 학껓 교육관을 비판하는 학자들은 학 교 교육이 평등을 실현하는데 기여하기보다는, 오히려 새로운 불평등을 조장하고 있지는 않는가 하는 물음을 제기
- 교육기회를 법이나 제도로 막아 놓지는 않았지만, 경제적 사정이나 지역적․ 사회적 여건 때문에 교육의 기회가 막혀 있다는 주장을 제기
- 교육의 기회균등
① 사회계층이나 지역적 차이, 개성에 관계없이 교육기회가 평등하게 주어지는 것
② 학껓시설의 우열이나 인문․ 실업과 같은 교육과정, 공립․ 사립, 부모의 직업 등과 체 계적 관계가 없는 상태
③ 학생의 학업성적이 부모의 직업과 관계없는 상태

제2절 교육과 관련한 평등관의 변화
- 교육의 기회균등: 사회적 계급에 관계없이 학생의 재능을 높이기 위해서 보다 나은 훈련 을 제공하는데 필요한 자료를 마련해 주는 것
- 교육평등의 개념에 대한 변천과정(콜맨)
① 모든 학생이 같은 형태의 학껓에서 동일한 교육과정을 이수함으로써 균등을 도모하고 자 했던 초기의 의무교육 수준의 평등
② 학생들의 능력이나 개인차를 고려하여 다양한 교육과정을 제공
③ 흑백을 분리시켜 교육을 한다고 하더라도 동등한 시설 및 교사의 질을 보장해야 한다 는 “분리하지만 동등하게”
④ 인류의 이념인 사회적 정의를 실현하기 위해서는 교육이 그 결과면에서 동등해야 한 다는 결과의 균등